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창조
4. 몽타쥬 기법을 통한 시세계의 개방성
5. 탈장르적인 시대적 징후
6. 시의 자유
7. 건조한 현실
8. 현실의 허구와 우상
9. 패로디의 미학
10. 도시시의 새로운 형태 패스티쉬
11. 해체 시 형태파괴적 실험
Ⅷ. 결론
참고문헌
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패러디, 긴장성 없는 텍스트들의 단편적 조합들인 패스티쉬 등은 복제시대에 함몰된 시의 우울한 초상을 보여주고 있다.
이외에도 장정일의, 김춘수의 「꽃」을 패러디한 「라디오같이 사랑을 끄고 켤 수 있다면」, 영화 「301, 302」를 패러디
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패러디로 만든다. 그것에 관해 아무 말도 하지 않기 때문이다. 시어를 가지고 유희를 벌여 독자의 상상력을 끌여들이면서도 아무 의미를 만들지 않음으로 독자를 해방 시킨다. 이성복의 언어는 실체를 지칭하지 못하는 뒹구는 돌이고 그이 시
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패러디(parody; 풍자적개작),
패스티쉬(pastiche; 혼성모방), 하이브리드(hybrid; 이종교배) 등과 함께 서사의 해체를 포스트모더니즘의
중요한 특징으로 지적.
- Prince의 지적 – “텍스트의 표면구조가 그 텍스트를 하나의 서사물로 규정
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패스티쉬와 상호텍스트성,
) 맬라머드의 상호텍스트성은 1960년대부터 비평의 대상이 되어온 것으로서 카프카, 도스토에프스키(Dostoevsky), 조이스, 포크너의 소설들과 상호관계 뿐만 아니라 『수리공』과 『시온 장로들의 조약서』(The Protocols
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패스티쉬 (장미의이름-영원한제국)
(7) 표절시비 - 이인화의 『내가 누구인지 말할 수 있는 자는 누구인가』 표절시비에 대해
(8) 역사소설 <영원한 제국>을 읽기 전에..
2. 영화 속 <영원한 제국>
(1) 박종원감독에 대하여
1) 출생
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