|
인문학으로 읽는 기독교 이야기 - 8. 효율, 평등, 생명의 경제학
「녹색평론」- 왜 ‘주빌리은행’ 이 태어났는가, 희년과 민주주의의 회복
이 글을 읽기전의 생각은 어쨌든 채무자는 돈을 빌려놓고 갚지 않았다는 이유 하나로 죄인이라는 생
|
|
|
평등구조의 해소에서부터 시작된다. 그러나 문민정부의 한국형 복지모형에 나타난 정책 내용들은 국민의 최소한의 생활보장이나 계층 간 제반 생활조건의 평등화 보다는 경제적 효율성을 강조하는 소극적 정책목표들 이라고 할 수 있다.
참
|
|
|
이용해 국민들을 속박시키지 않아야 한다. 금융을 이용하지 않고 올바른 복지와 사회안전망을 증축해 나가고 나아야한다. 그리고 국민들이 더 이상 안대를 쓰고 신호등을 건너는 막연한 사회가 아니도록 해주는 합리적인 희년법제도가 탄생
|
|
|
, 일요일도 일하는 건 노동자들에게는 당연한 일이다. 가장 요즘 사회에 ‘을’중에 ‘을’이 누구냐고 묻는다면 노동자들을 뽑을 것이다. 정해진 시간에 정해진 목표량을 마쳐야 하고 잘 진행되지 않으면 책임을 물게 되고 결국 일자리를 잃
|
|
|
전환을 해서 우리나라에 만연해 있는 각종 성에 대한 차별을 없애야 할 것이다. (EX 여자도 군대를 갈 수 있다, 남자 간호사, 집에서 살림하는 남자 등)
다섯째, 인종차별을 하지 않는다. 인간은 다 평등하다고 한다. 그러나 실제로는 인종차별
|
|
|
커져 가는 지금시대에 발맞춰 나아가기 위해서는 가난한 사람에 대한 세금 혜택이나 복지 제도의 확충, 교육 기회의 확대 등이 필요하다.
세 번째로 중산층의 확대 노력이 필요하다. 사회적 불평등을 줄이고 사회 발전을 이루기 위해서는 가
|
|
|
회 통합을 저해할 수 있습니다. 그러므로 경제 효율성만을 강조하기보다 사회적 안정성을 고려한 복지 정책의 재설계가 필요합니다.
② 노동 시장의 유연화는 노동자의 고용 불안을 증대시켰습니다. 비정규직의 확대와 정규직 고용 보호의
|
|
|
효율-저부담-불평등으로 요약되는 신자유주의적 시장경제 노선(제2의 길)을 지양한 새로운 정책노선으로 시민들의 사회경제생활을 보장하는 동시에 시장의 활력을 높이자는 전략이다.
사회민주주의 복지국가는 민간에 대한 정부의 과도한
|
|
|
효율: 사회복지정책 비용이 시장의 이윤과 가격 메커니즘보다 열등
→자유억압: 집합주의적 계획은 자유를 억압하는 전체주의 야기
4)반복지주의
*복지는 불평등의 완화나 교정을 위한 장치가 아니라 최저생활을 위한 선택주의적 안정망일
|
|
|
효율의 사회민주적 복지국가 노선(제1의 길)과 고효율-저부담-불평등의 신자유주의적 시장경제 노선(제2의길)을 지양한 새로운 정책노선
1) 핵심주장
*복지국가에 대한 신자유주의의 비판과 노동시장 유연화 정책 유지 그러나 이것은 복지국
|
|
메뉴펼치기
