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사회는 포스트 모더니즘을 겪고 있다. 예전에 했던 것을 무비판적으로 수용하여 그 방식으로 그대로 하는 그런 시대가 아니라 예전 것을 비판적으로 수용하여 이익에 맞는 방식을 이용하는 그런 시대인 것이다. 이러한 사상이 지금의 우리의
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현대소설사』,홍성사, 1979.
이정옥,「박태원 소설 연구-기법을 중심으로」, 연세대 박사논문, 1999.
이환제,「박태원 소설 연구- 1930년대 작품을 중심으로」,『기전어문학』, 1989.
임 화,『문학의 논리』, 서음출판사, 1989.
정현숙,『박태원 문
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현대 철학적 인간이해의 관점
1)주체적, 자기 형성적 존재로서의 인간
2)사회적, 역사적 존재로서의 인간
3)규범적, 합리적 존재로서의 인간
-후기 현대 철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징
-종래의 과학적 인간관 비
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사회적, 문화적, 정신적으로 탈영토화와 재영토화를 반복하며 끊임없이 움직임으로써, 생산적이고 활동적인 주체로 거듭나야 할 것이다.
참고문헌
나혜석, 경희, 나모필링북, 2014.
박태상, 사랑의 향기, 월인, 2014.
권영민, 한국현대문학사, 민
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현대비평과 이론, 1994
학술단체협의회 편, 한국 인문사회과학의 현재와 미래, 푸른숲 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 인문학(인문과학)과 자연과학의 관계
Ⅲ. 인문학(인문과학)과 과학기술의 관계
Ⅳ. 인문학(인문과학)과 정보화의 관계
1. 인문학은
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현대사회의 정체성, 기관, 제도 사이의 결정적인 연관 위에서 복지의 사회학에 다시 초점을 맞춘다. 제 5 장 정치 경제학
서 론
1. 후기산업주의
2. 탈조직 자본주의
3. 포스트 포디즘
결 론
제 6 장 정치생태학
서 론
1. 개발과 환경
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: 일본 건축관계 연구의 특성과 현황 - 건설성 건축연구소를 중심으로, 대한건축학회, 1996 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 일본적 공간의 특징
Ⅲ. 일본적 공간의 다양성과 공통성
Ⅳ. 일본적 공간과 모더니즘
Ⅴ. 일본적 공간과 마을
참고문헌
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혁명
2. 데리다의 탈 구축과 후기구조주의의 일반화 양상
3. 후기 구조주의, 본질과 한계
<제3절> 후기구조주의를 넘어서
1. 주체의 본질
2. 주체의 존재양식
3. 존재의 의미와 존재방법
결론
<용어 설명>
참고문헌
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, 2003. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 노동과정이란?
1. 노동과정의 정의
2. 노동과정의 구성
3. 자본주의적 노동과정의 특징
Ⅲ. 노동과정의 성격과 변화
1. 매뉴팩처
2. 테일러의 과학적 관리론
3. 포드주의
4. 포스트 포드주의
Ⅲ. 결론
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현대판 ‘엑소더스’로 읽을 만하다.
탈한국 신드롬? 최근의 이민 열풍은 분명 특정한 개인과 가족의 이기심이나 부유층의 도피로만 볼 수 없는 사회 구조적인 문제를 안고 있다. 지금의 이민은 못사는 나라 한국을 회피하려는 과거 상류층
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