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포스트모던디자인을 한마디로 말한다면, 이상주의로 부터의 탈피이다. 모더니즘이후의 디자이너들은 이성의 보편성에 회의를 가지고 있었다. 여기에 후기산업사회로의 전환은 디자인의 양상을 상당부분 뒤흔들어 놓았다. 후기산업자본은
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사회 복지를 향상시킬 수 있는 중요한 방법이 될 수 있다. 급속한 정보산업의 발달에 따른 지역간, 산업간의 인구이동은 다원화 사회의 진행과 더불어 지역사회 주민의 생활양식이나 생활의식의 변화를 가져오는 한편 자연적, 사회적, 문화적
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사회적 상황에 대한 문서 등이며 문화에 대한 기술인 민속학지는 주어진 시간 동안 한 사회에서 일어난 사건에 대한 연구자의 정보원의 반응을 포함한 민속학적 질문, 검사, 조직에 대한 기록으로부터 만들어진다
(4) 기술적 관찰
기술적 관
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변형된 합리성의 등장과 관련된 문제라는 것을 알아야만 그러한 일을 효과적으로 해낼 수 있다. 오늘날의 예술이 그런 식으로 제시되지 않을 경우 결국 그것은 모험에 찬 현대가 탈피하고자 하는 죽은 전통의 일부로 남게 될 것이다.
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현대 사회에 있어서의 규범적 비판의 가능성을 정초하는 데 있어 설득력있는 대안의 하나로 간주될 수 있는 것처럼 보인다. 특히 지금까지 소홀히 취급되었던 의사 소통적 합리성의 개념을 비판 사회 이론의 맥락으로 끌어들이고, 사회의 진
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사회학을 공부하는 관점에서 국제적 시각에 평행한다. 현대적 현상으로서의 스포츠의 세계화는 다음 장에서 더 구체적으로 논의되어질 것이다. 그리고 더 복잡하고 집중된 과정으로 세계의 다른 문화와 나라와 관련하여 논의의 초점이 맞추
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현대시사1/한국문연/김용직
한국문학통사5/지식산업사/조동일
한국모더니즘시사/이승훈
구인회와 모더니즘/한길사/서준섭
한국현대문학의 이해/최사윤외/동아대학교
조선현대 순수문학 사조연구/동인02/김명숙
모더니즘과 포스트모더니즘/
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사회와 전후 사회 비판을 중심으로, 1988
귄터 그라스 / 양철북, 민음사, 1999 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 귄터 그라스의 독일재통일관
Ⅲ. 귄터 그라스의 독일소시민관
Ⅳ. 귄터 그라스 소설 넙치의 특징
Ⅴ. 귄터 그라스 소설 넙치의 서사적 구조
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사회에 대해 생각하는 방식을 계속 형성하고 있다.IV .출처 및 참조포스터, H. (1983). 반 미학: 포스트모던 문화에 대한 에세이. Bay Press. 3-57 페이지
오하라, C. (2004). 포스트모더니즘. 테이트 출판. (9-57페이지)
푸크, G. & 뉴올, D. (Ed.). (2008). 포스트
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현대미술의 상실성과 동양미학적 접근〉.1999 서론. 포스트모더니즘과 형신론
Ⅰ.형신론
1.형사의 개념
2. 神似 개념의 절제와 정신성
2.1 득의망상(得意忘象)
2.2 神은 形의 주인이고, 신은 마음의 보물이다.
2.3 징회미상濫傾味像
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