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일만이 남아 있는 것이다. 그러므로 포스트모던 문화라는 것은 인용의 문화이며 세계를 하나의 모의로 본다. 인용은 표절, 혼합, 아이러니한 참조, 모방, 복제 등 여러 가지 모의의 모습을 띠고 나타날 수 있다.
차용을 통한 미술은 원본 내부
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무엇을, 누구를 위한 통일인가에 대한 고민이 빠져 있었으며 이러한 고민에 대한 답을 찾기 위해서는 ‘통일은 당연히 해야 한다’는 명제에 대한 근본적, 비판적 물음부터 출발해야 할 것이다.
애초 목적과는 다르게 박정희 체제에 대해 ‘
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스트 자체 안에 있는 윤리적 의문들과 텍스트의 윤리적 의문들을 한층 더 심화되게 만드는 시편 2편의 주석서들 안에 윤리적 의문들이 있다는 것을 드러내는 것이다. 시편 2편에 의해 제기되는 가장 큰 윤리적 의문은 무엇이 민족의 독립과 민
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Postmodernism in Advertising
1. 들어가는 말
2. 포스트모던 광고가 나타난 배경
3. 포스트모던 광고의 표현양식
4. 포스트모던광고의 일반적 유형
5. 맺는 말
영상매체의 기호학적 접근
1. 서론
2. 영상 text의 특징
<우리들의 일그러진 영웅>
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자동차들과 기술과 의상들이 나타남으로써 다음 장면에서 혼란을 겪게 된다.
이 영화에서 사람들은 그들의 성, 신화, 폭력, 정치를 모두 동시에 가질 수 있다. 따라서 이 영화는 포스트모던한 사람들이 원하는 영화로 지목된다.
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회 권력을 분점하려는 시도는 중요한 의미를 갖는다.
마찬가지로 포스트모던 조직론에서는 어떻게 하면 자발적인 운동들이 근대적인 문제에 대한 투쟁으로 연결될 수 있을지를 고민해봐야 한다. 자발적인 대중운동의 긍정성을 인정한다고
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존재하지 않으며, 단지 \'파괴될\' , \'없어질\', 진리만이 존재한다고 주장한다. 이 영화는 이처럼 절대성을 거부하고, 다양성과 다원성을 역설하고 있다는 점에서 포스트 모던적이다.
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으로 하는 매우 소비적인 경제구조를 갖게 함으로써 생태계의 파괴에도 결정적인 영향력을 미칠 것이라는 불안한 전망도 갖게 한다. 무엇보다도 거미줄과 같이 인간의 삶의 기본정황을 누비고 있는 소비문화의 상업주의적 기호체계는 일종
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자체를 의심해 볼 필요성이 있다.
. 인권이 중요하냐 국가 주권이 중요하냐 하는 이분법적인 사고에 얽매이면 딜레마에 빠질 수밖에 없다. 무엇이 중요한가 여부에 대한 판단은 사실관계에 대한 엄밀한 검토를 통해서만 알 수 있다.
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존재하지 않으며, 단지 ‘파괴될’ , ‘없어질’, 진리만이 존재한다고 주장한다. 이 영화는 이처럼 절대성을 거부하고, 다양성과 다원성을 역설하고 있다는 점에서 포스트 모던적이다.
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