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념으로 재탄생 시킨 것이다. 일반적으로 복식 포스트모더니즘의 대표적인 좋은 사례로써 스트리트 패션으로 하이 패션에 도입이 되어서 새로운 감각으로 대중사이에 널리 유행이 된 상향전파설의 좋은 예라고 할 수 있다.
즉 이런 복식에는
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의 현재화가 오늘날에도 우리 교회에 있기를 간절히 바란다.(*)
참고 도서
김경린, [알기 쉬운 포스트모더니즘과 그 주변 이야기], 서울: 문화사상사, 1994
김연택, [건강한교회와 예배], 서울 : 도서출판 프리셉트, 2000
김영한, [21세기 세계관과
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그러나 그 이론이 일어날 때의 저항과 개혁정신을 간과해서는 안되다. 포스트모더니즘은 어느 날 갑자기 하늘에서 뚝 떨어진 실험도 운동도 아니었다. 역사의 발전 과정에서 일어나는 예측하지 못한 모순을 해결하고 더 낳은 사회를 만들자
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아 손상된 모더니스트들의 핵심적인 위장과 목표로 다섯가지가 있다.
1) 포스트모더니즘은 자기성취와 자기만족이라는 매력적인 부분으로서 여타의 삶과는 구분되는 것이 여가라고 하는 모더니스트들의 확신을 수정하는 방향으로 나아간다.
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모더니즘의 한계에 다양하게 접근했다. 예를 들어, 모더니즘의 어느 부분은 받아들이고 개선되는가 하면, 한편으로는 신랄하게 도전되고 저항되기도 하였다. 그렇기 때문에 포스트모더니즘의 조금은 혼란스럽고 이중적일 수밖에 없는 양상
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누구도 이 이론에 대한 확실하고 명확한 정의를 내리지 못한다는 것이다. 이는 포스트모더니즘을 주장하는 사람들 대부분이 모더니즘에 대해 일관되게 정리된 설명을 하지 않는다는 데서 기인한다. 그만큼 모더니즘이란 말이 다양하고 포괄
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점과 단점을 모두 가지고 있다.
따라서 우리가 나아가야 할 교육의 방향이란 포스트 모더니즘적인 교육의 장점을 최대한 살릴 수 있는 여건을 마련하고, 모더니즘의 교육적 장점을 계속 취해야 할 것이다.
포스트모더니즘 교육은 학생의 개
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역사적 맥락에 대하여 이질문화의 관심이나 기층 주변 문화에 대한 관심 등이 나타난다. 포스트모더니즘은 모더니즘이 배제해왔던 전통 및 문학, 도덕적 요소를 부활시켰고 거의 의도적으로 예술과 환경, 예술과 사회, 예술과 현실을 잇는 작
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트모더니즘으로 모더니즘에 대한 비판으로서 일반적으로 정의 되어진 개념에 대한 한계를 뛰어 넘음으로써 틀에 박힌 사회적인 고정관념을 깨고 새로운 가치 개성과 자율성 다양성 대중성을 강조하게 되었다.
5. 포스트 모더니즘 문제점과
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식은 과거에 각별한 주의를 기울인다는 사실을 의미한다. 모더니즘 예술이 고전적인 것을 추방하면서 과거와의 단절을 꾀하는 데 고무되었다면, 포스트모더니즘 예술은 역사적 스타일과 기법을 복원하고 재창조하는 새로운 의지를 보여준다
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