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모더니즘과 포스트모더니즘의 터널을 통과한 21세기 오늘, 서구문화의 산물인 서구 중심의 현대미술은 자연과 인간이 분리되는 이원론적 세계관으로부터 천인합일의 일원론적 세계관으로의 전환이 절실한 시점에 와 있다. 천인합일의 세계
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포스트모더니즘을 전제한 인과적 인간 의식에서 새로운 자유론적 인간 해석과 합의의 실천적 대화이성을 가정한다. 둘째로 진리관에 대한 새로운 접근이다. 진리 대응론이나 진리 정합론의 관점에서 탈피하여 새로운 합의 진리관을 논거하
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포스트모더니즘의 관점이다. 포스트모더니스트에 의하면 지리란 여론 이외의 아무것도 아니다. 따라서 진리는 애초에 없었던 것이다. 진리는 근본적으로 기호 조작에 의해 탄생된 허구이다.
그러나 상징의 본래적 자의성에도 불구하고 상징
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모더니즘을 이해하고 있으면 포스트모더니즘을 이해하기 쉽고 대중소설의 이해가 사이버소설과 판타지소설의 이해를 도울 수 있는 것이다.
소설을 이해할 때는 부분적으로 이해하는 것보다는 전체적 흐름과 맥락 속에서 그 의미와 가치를
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포스트모던적 경향>, 《포스트모더니즘과 한국문학》,
김은희, <신시기 여성소설 연구>, 한국중국어문학회,《중국문학》제28집.
박인홍, <그날 나는 하늘을 보았다>, 《벽 앞의 어둠》, 민음사, 1980.
백원담 역,《살아간다는 것》,
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모더니즘과 포스트모더니즘〉《교육철학 제19집》, 한국교육철학회, 2001
정호표, 〈교육담론에서 합리성과 도덕성〉《중등교육연구 제42집》, 경북대학교 사범대학부속 중등교육연구소, 1998
정호표, 〈창의성 개념의 성립근거와 그 교육적
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포스트모던 교육학과 교육철학적 위상. 교육철학, 제11호, 12월. 117-150. 한국교육학회 교육철학연구회.
최정웅(1994). 포스트모더니즘의 교육론. 사회과학연구집 제3집, 79-94. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본 론
1. 장애란?
2. 통합 교육의 개념
3. 통합
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포스트모더니즘의 관점이 등장해 그간 소외되고 배제되었던 것들에 다시 주목하기를 요구하였던 것이다. 이러한 측면에서, 언어학 역시 과정이나 절차보다는 잘 정리된 결과로서의 언어과학을 은연중에 추구하면서 이분법적인 사고틀을 수
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포스트모더니즘의 관점으로〈나폴레옹〉을 해체적으로 다시 읽을 수 있는 것이다.
이미지가 범람하는 디지털 시대에 거주하는 오늘날의 역사가들은 더 이상 ‘빛과 이미지로 쓴 역사’를 배척하고 거부할 수만은 없다. 영상역사학에 대한
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옮김, 시공사. ㅁ서론
ㅁ본론
-최초의 디자인
-장식으로서의 디자인
-기능으로서의 디자인(모더니즘)
-판매를 위한 디자인(굿 디자인의 진흥)
-사회적 매개로서의 디자인(포스트모더니즘 디자인)
-현대사회의 디자인
ㅁ결론
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