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한다는 데에서 그 이유를 찾을 수 있다. 먼저 은어, 속어적 이유에는, 은어가 동일한 특수 환경 하에서 언어생활을 하기 때문에 그들만이 알 수 있는 어휘를 생산한다는 것이고, 속어는 진부한 일상적 언어생활에 신선함을 주기 위해여 특이한
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일상생활과 축제로서의 예배, 이레서원, 2002
에버하르트 빈클러, 김상구 김성애 윤화석 최광현 옮김, 실천신학개론, CLC, 2005
김의환 편역, 개혁주의 신앙고백, 대한예수교장로회 총회, 2003
복음주의 실천신학회, 복음주의 실천신학개론, 세복, 2
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속 그들의 지배를 받으면서 살아가게 되는 것이다. 이렇기 때문에 \"지식은 그 시대의 지배관계-권력관계의 산물이다.\"라는 말을 할 수 있는 것이라고 하겠다. 이런 기본적 이론에 바탕을 두어 포스트모더니즘 시대에 지식인들이 권력을 움켜
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속의 생』, 문학사상사, 1989,
「현대시 텍스트 읽기」, 태학사, p217~219
「여성해방의 문학 제3호」,1987, p68
「여성문학의 어제와 오늘」, p180
「현대시 텍스트 읽기」, 태학사, p224
김은희
「강은교, 김승희 시의 여성 신화적 이미지 연구」,
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포스트모더니즘의 시대의 입구에 살고 있다. 예전에는 ‘나’보다는 가족이 우선이었고, 가족을 위해서는 나를 희생되는 것이 당연시 생각했던 시대에 살았던 현재의 부모님 세대가 풍요 속에서 성장한 포스트모더니즘 세대를 이해 못하는
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포스트모더니즘의 문화적·철학적 논리가 얼마나 교육적으로 적용될 수 있는지, 그리고 포스트모더니즘의 시대적 상황속에서 교육의 방향과 역할은 무엇인지에 관해서는 아직 합일점을 찾지 못하고 있다.
(3) 페미니즘
페미니즘의 관점에서
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포스트모더니즘의 특성
-일상과 광고 이미지
-모방과 패러디
-절충 혼합주의
-예술과 (싸구려)키치의 경계
-모든 매체사용: 회화, 사진, 조각, 설치
-성인의 통속적인 성적 갈망과 어린아이의 순진무구함
3)장 미셀 바스키아(Jean-Michael Basquiat 1960
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포스트모더니즘의 상황 속에서 우리가 느끼는 방식이다.\"
포스트모던에서는 과거 그 자체가 과거에 대한 인식, 또는 역사성, 그리고 집단적 기억과 함께 사라져 버린다. 비동시성과 이의 발생이 동일한 시간대 위에서 공존하는 것이다 보다
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속에서도 국제적,국내적 정치경제적 현실에 의해 남북 분단상황에 대한 이해가 달라지고 있으며 몇 차례의 이산가족 상봉과 민간차원의 경제적 교류 등이 허용되어 지면서 화해무드의 조성, 혹은 통일상황에 대한 조심스런 견해들이 등장하
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속물주의)의 한 형태이다.
이미 오타쿠 문화는 일본만의 현상이 아니라, 한국이나 대만을 비롯한 서브컬쳐에 영향을 끼치고 있다. 오타쿠 문화는 세계적인 포스트모던의 흐름 속에서 다시 분석되어야 할 것이다. 포스트모더니즘이 60년대 프
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