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포스트 모더니즘
해방 이후 이땅에 본격적으로 이식되기 시작한 근대 건축은 때로는 근대화와 선진 문화의 동의어로서, 때로는 성장발전의 동의어로서 인식되면서 우리 도시 환경의 대부분을 점유하게 되었다. 그러나 우리의 근대 건축의
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pp.65~86.
박경민(1998). 포스트모던 교육의 위상. 이화여자대학교 대학원 석사학위논문.
오인탁(1996). 포스트모던의 교육학. 교육진흥. 29, pp.158-181.
유광찬(2000). 통합교육의 탐구. 교육과학사.
이영만(2001). 통합교육과정. 학지사.
한혜리(2011). 예술
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게 창조적 사고의 길을 막아 대중을 몰개성화, 획일화 시켜 버린다. 이는 포스트모더니즘의 한 특징인 개성화와도 배치되는 것이다. 이렇게 수렴적 사고만을 하게 하는 대중문화는 문화의 고른 향유를 지향한답시고 대중 모두를 우매하게 만
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. 더욱이 요즘은 광고가 영화나 연극, 텔레비젼처럼 하나의 대중예술매체로 인식될 정도로 많은 사람들이 광고를 적극적으로 감상하는 단계에까지 이르고 있다. 포스트 모더니즘은「예술의 세속화」 현상과 밀접한 관련을 맺고 있다.
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이처럼 광고에서의 상호텍스트성은 과거의 향수를 불러일으키며 추억을 일깨우기 위한 전략으로 이용된다.
하지만 그 추억에 이용된 텍스트가 관찰자에게 강한 감정을 지니고 있다면 역효과가 날 수도 있다. 포스트모더니즘과 대중문
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두 판단할 수는 없지만, 어려운 이 내용들을 한마디로 쉽게 표현하자면 지금까지의 틀을 깨고 고정관념에서 벗어나서 다른 새로운 시각으로 바라보는 것이 포스트모더니즘이라고 생각된다.
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‘신화Mythologies’(1957)는 건물과 사물이 상장적으로 결합될 경우, 사용자들은 f이를 심리적 차원에서 연결시키는 경향이 더욱 커진다는 믿음을 부추켰다. 멤피스 Memphis
해체주의Deconstructivism
하이테크 High Tech
후기산업주의 Postindustrialism
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포스트모더니즘의 특징 중의 하나가 소통이 불가능한 정치, 문화, 전문화의 영역을 깨뜨리고, 삶과 문화의 경계를 무너뜨리기 위해 예술에 정치와 이데올로기를 끌어들여 비판적으로 다룬다는 것인데 영화 <시몬>에서도 과학과 예술의
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다. 그러므로 인간의 진보에 관한 거대 서사를 차이와 대립, 다양성 은폐를 위해서 만들어진 것으로 보고 이에 대한 불신과 회의를 가졌다. 그래서 탈권위화, 탈정전화를 주장했다. 포스트모더니즘의 뜻과 해석
리오타르의 주장
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Postmodernism이라는 패러다임과 오늘날의 글로벌 패러다임을 통해 볼 때 도시지리연구의 가장 큰 쟁점은 세계적인 것과 지역적인 것간의 관계라고 할 수 있다. 즉 도시가 세계적인 것과 지역적인 것이 공존하는 장소가 되기 때문에, 세계화 시대
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