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포스트 모더니즘세대인 오늘날 우리의 가치관은 문화의 여러부분에서 혼란을 가져오고 있다.문화는 점점 세속화되어서 악한 경향을 많이 띄고 있다.점점 자기의 세계에 빠지게 만들고 점점 쾌락적으로 흐르고 있고 점점 비 윤리적으로 바뀌
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포스트 모더니즘적인 해석과 책임 있는 읽기를 강조하는 입장에까지 많은 입장들이 존재한다. 그러므로 이 시대에는 성경 신학적으로 성경을 해석하고 설교하는 일이 먼저 있어 성경을 믿음이 해석의 과저에서 역사성 있게 잘 드러나야 한다
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<역사의 종말> 역시 자유민주주의의 유아적인 찬송가인가? 아마도 이에 대한 해답은 가까운 미래, 우리의 역사 속에 있을 것이다. 1. 들어가며
2. 작품분석
3. 역사의 종말과 포스트 모더니즘
4. 인식의 한계 및 비평
5. 맺음말
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, 2002.4.10, [기획취재] 서태지 10년!, 박은경 기자 서론
본론1
1) 퓨전음악의 배경_ 포스트 모더니즘
2) 퓨전과 크로스오버
3) 퓨전의 의의
본론2
1) 국악
2) 클래식
3) 국악과 클래식이 융합된 국악 실내악
결론
참고문헌
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한다. 그러나 이는 모든 포스트 모더니즘치료에 적용되는 한계점이다. Ⅰ. 서론
1. 이야기치료의 정의
2. 발달배경
3. 기본 전제
Ⅱ. 본론
1. 치료목표 및 치료과정
2. 치료자 역할 및 치료기법
Ⅲ. 결론
1. 공헌 점과 비판점
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포스트 모더니즘으로 인한 다양성의 시대를 살아가고 있다. 다양성은 시대의 장점이기도 하지만 오히려 이것으로 인한 개인주의적, 이기주의적 성향은 분명 시대와 교육에 부정적 영향을 끼쳤다. 이것은 이 시대의 사회와 교육 뿐 아니라 교
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포스트 모더니즘
2) 사회경제적 관점
(1) 기능주의-자본주의
(전쟁, 산업화, 교육, 소외를 중심으로)
(2) 갈등주의-사회주의
(변증법을 중심으로)
3) 체제유지 메카니즘
(1) 그람시의 헤게머모니 - 자발적 동의
(2) 촘
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포스트 모더니즘 시대의 특징이라 할 수 있는 가치의 다변화와 다양성 중심의 사회흐름에 따라 가치 판단의 기준도 모호해졌을 뿐만 아니라, 도덕적 옳고 그름의 구분이 사라져가기 때문에 도덕교육은 더 이상 필요치 않다고 말하는 혹자들
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형태파괴적 요소와 김승희, 김혜순, 등의 여성적 비규정의 언어를 밀고 나간 지점에서 생성된다. 따라서 이 유형은 도시적 일상성의 시와 여성성의 시 쓰기의 한 측면과도 관련되며, 포스트 모더니즘적 사유를 극단화시킨 측면이 있다.
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포스트 모더니즘의 가장 큰 미덕인 이 다양성은 서로를 인정하고 존중하고 허용하는 좋은 것임에도 불구하고 이 다양성으로 말미암아 오늘날 종교개혁이 일어난다면 과거와 같은 힘을 내기에는 힘들 것이다.
서로의 가치를 인정하고 존중하
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