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포스트모더니즘의 시대를 살고 있는 우리 모두가 묻고 답을 찾아야 하는 시대적 과제인 동시에 교육이 해결해 나가야 할 과제이기도 한 것이다.
[참고 자료]
페터 V. 지마, 김태환 역, 모던 포스트모던, 문학과지성사, 2010
남경태, 한눈에 읽는
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포스트모더니즘은 모더니즘과의 여러 가지 관계 양상을 가지고 정의되는 것이 사실이지만, 시대구분의 의미로 받아들일 수 있다. 포스트모던 사상의 경향은 철학을 비롯한 학문적인 영역에만이 아니라 건축, 음악, 미술, 문화 각 영역의 실제
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포스트모던 소비문화 이해의 의의
20세기를 전후하여 합리적이고 정형화된 이성에 기반한 모더니즘에 대한 비판과 각성이 제기되기 시작하면서 여러 가지 경제적,정치적,사회적,문화적인 배경 아래 탈근대 즉 포스트모더니즘이라 불릴 수 있
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포스트모더니즘을 파악하려는 오류를 범한다. 이론가들이 이 가운데서 어느 쪽의 오류를 범하던 간에 포스트모더니즘의 개념과 본질을 정확하게 파악하지 못한다는 비난을 모면하기 어렵다.
Ⅲ. 결론
포스트모던적 사유에 대한 고찰을 통해
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포스트모던 문화의 특성과 포스트모던 세대의 상상력과 느낌과 체험의 세계를 깊이 이해하고 성령의 능력 안에서 진리와 사랑을 보여줄 때 교회는 포스트모더니즘을 극복할 수 있을 것이다. 서론
2. 포스트모더니즘=이미지시대???
3.
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포스트모던 이론의 정신은 오늘날 우리 사회나 문화에 심대하고도 포괄적인 영향을 미치고 있다고 본다.
Ⅴ. 참고문헌
1. 신국원, 포스트모더니즘, IVP, 1999.
2. 박찬현, 포스트모던이론의 비판적 검토를 통한 민주주의의 발전방향모색, 건국대
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포스트모더니즘의 이해 / 문학과지성사 / 2001
김욱동 / 포스트 모더니즘 / 민음사 / 2004
KBS 불멸의 이순신
KBS 해신 장보고 1. 서 론
2. 본 론(사극의 효과)
1) 불멸의 이순신
2) 해신 장보고
3. 결 론(대중문화 속의 전체주의)
- 참 고 문
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모던을 받아들이고 올바르지 못한 포스트 모던을 지양함이 무엇보다 중요한 일이 며 그것이 현대사회를 지배하는 포스트 모던이라는 코드를 바르게 이해하는 것이라 생각한다.
- 참 고 문 헌 -
마이크 페이스톤 / 포스트모더니즘과 소비문화 /
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설명의 단계에서 구별된다. 제임슨은 포스트모더니즘이 진실된 역사적인 현실성을 갖고 있다고 지적하고자 했다. 그는 포스트모던의 문화적인 실천은 피상적인 것이 아닌, 깊은 ‘현실성(reality)’ 안에서 경험과 성장의 표현이라고 주장한다
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포스트모더니즘은 이러한 권위주의적 인식론을 배격하고 단일하고 합의된 진리를 인정하지 않는다. 그 이유는 교과서 중심의 수업, 표준화된 교과서 및 평가 등은 흑백논리적 사고의 결과를 초래하기 때문이다. 따라서 포스트모던 사회에서
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