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포스트모던 마르크스경제학 비판, 이론 제16호, 1998
허준석, 신제도경제학의 이론적 기반에 대한 검토 : 효율성 대 권력을 중심으로, 한국사회경제학회 편, 정치경제학의 우회, 사회경제평론 제11호, 풀빛, 1998 Ⅰ. 정치경제학의 특징
1. 정
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, 참된 교회의 공동체가 일어나는 그런 한국 교회가 하루 빨리 되었으면 하는 간절한 바램이다. 시작하며..
1. 교회의 종말론적 본질과 성령의 은사
2. 평신도 사역과 통전적 선교
3. 포스트모던 사회와 은사 공동체
마치며..
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특성, 곧 기존의 체재에 대한 반발이긴 하지만 그것은, 곧 하나님 중심이요 예수님 중심인 것이다. 이와 같이 포스트 모던시학과 종교 다원주의는 반 성경적이라면 묵시문학은 성경적이다. 하지만 이들의 주장은 많은 면에서 일치점을 보여준
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서 체계 안에서 성립되고 유지 된다기보다 새로운 질서 체계가 기존의 질서 체계를 붕괴시키고 새로운 체계를 구축하는 형태를 취하고 있음을 보여주는 말이다. 이런 사회 속에서 우리는 자칫 포스트 모던이라는 탈 근대적 코드에 취해서 버
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포스트모던 시는 아도르노의 비평을 반영하고 아도르노가 아주 야만적이고 비인간적이라고 보았던 바로 그 시적 특성과 특징을 회피한다. (데이빗 클립핑어(David Clippinger), poetry, postmodem, 포스트모더니즘 백과사전 445쪽~447쪽) 1. 포스트 모
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포스트모던 교육학을 제안한다. 이와 함께 진보주의 교육설과 포스트모더니즘을 통합하는 시도도 있다. 칼슨은 진보의 방향을 다원화한 진보주의적 포스트모던 교육설을 제안한다.
둘째, 거대 사의 문화정전에 비해 지엽적인 문제로 무시되
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포스트모더니즘
어느새 ‘포스트모던’이라는 단어가 우리 주위에서 흔히 쓰이는 일상어의 하나로 자리 잡고 있다. 서구적이고 기이한 것으로만 여겨졌던 이 단어가 이제 우리의 문제, 우리의 논의대상이 되었다는 것이다. 그러나 한국 사
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Postmodernism and Education. London: Routledge. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 포스트모더니즘과 교육
1. 포스트모더니즘
2. 포스트모던에서의 교육의 의미
가. 이성중심과 진보교의의 부정
나. 교육내용으로서의 포스트모던적 지식
다. 정전(正典)의 다수성
Ⅲ
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포스트 모더니즘 광고의 방향
포스트모던 광고가 보여 주는 이 모든 현상들은 기존의 광고와는 전혀 다른 문법을 사용한 점에서 전통적 광고에 길들여진 우리에게는 생소한 것일 수밖에 없다. 그러나 그 생소함은 역설적으로 `신선한 충격\'
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포스트모더니즘 광고에서 예술장르의 혼합형식은 장를 해체시키고 컴퓨터 그래픽을 도입함으로써 주로 이루어지고 있다. 포스트모던 미술에서 탈장르는 기존의 형식을 해체시키고 표현을 확대하기 위해서 이용된다. 포스트모던 미술은 탈
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