|
저 새로운 세기의 문명을 향하여 우리 민족이 앞장서서 달려나가야 하겠다. 도덕성과 생산성
한국의 전통예절
충성․공경․효도
오기와 아량
세상의 소금 같은 인물
족보의 현대적 의의
한국학의 세계화
TV 중계탑과 봉수대
|
|
|
현대적 건축 구현 방법 연구, 한국실내디자인학회 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 원불교 송정산 건국론의 정치
1. 조선 현시에 적당한 민주국 건설에서 전술한 바와 같이 정세는 내외로 잘 살펴서 ?가감취사?한다
2. 민주주의를 중도주의로 설명한다
3.
|
|
|
자연주의적 인간관
2) 합리주의적 인간관
3) 크리스트교적 인간관
3. 한국의 인간관
1) 홍익인간의 인간관(고대)
2) 불교적 인간관(삼국~고려)
3) 성리학적 인간관(조선)
4) 실학적 인간관(조선 후기)
5) 동학의 (조선말기)
Ⅳ. 인간관의 전
|
|
|
자들의 노력이 절실하다.
참고문헌
○ 김준섭(2005), 역사인식 문제와 한일관계 : 미래를 위한 제언, 현대일본학회
○ 박진우(1998), 전후일본의 역사인식과 상징천황제, 일본사학회
○ 임성모(2011), 전후 일본의 역사인식과 역사교육, 한국민족운
|
|
|
예술 발전 원칙
5) 예술인들에 대한 당의 유일사상으로의 무장
4. 1980년대 이후의 북한 문학
5. 주체문예이론의 원칙과 창작방법론
1) 주체사상과 종자론
2) 전형화론
3) 속도전
4) 군중예술론
Ⅲ. 결 론
Ⅳ. 참고문헌
|
|
|
자대학교
서련선, 「상징주의와 랭보」, 경상대학교
민용태, 「세계문예사조의 이해」, 문학아카데미 (1) 들어가면서
(2) 일반적 의미의 모더니티의 특징
1. 전통과의 단절
2. 주관성과 개인주의
3. 예술의 독자성과 자기 목적성
4.
|
|
|
자세를 견지해야 할 것이다.
참고문헌
· 조선후기 역사의 이해, 정옥자, 일지사, 1995
· 조선 후기 학계와 지식인, 유봉학, 신구문화사, 1998
· 한국 교육의 사상적 이해, 정세화 외 공저 학지사 1997
· 정약용의 교육개혁사상, 임재윤, 전남대학
|
|
|
조선대학교 의대논문집 제27권 1호, 2002.
4. 이상미 외 2인, 전략적 간호관리, 한국방송통신대학교, 2014. Ι. 서론
Ⅱ. 본론
1. 건강관리조직의 특성
(1) 건강관리조직의 특성
(2) 건강관리조직의 내, 외부 환경
2. 스트레스 요인과 그 결
|
|
|
자신들이 직접 아주머니들을 관리 하는 것 보다는 하청 업체를 이용하여 관리 감독 하는 것이 더 편하기 때문이라고 하신다. 그리고 위 현대 조선 문제와 연관 시켜 보면 학교 측에 서도 직접 고용 관계를 맺게 되면 임금협상에 응해줘야 하고
|
|
|
현대생활』
최종고, 『법과 윤리』 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 법의 기능과 그 의미
Ⅲ. 동·서양 법기능의 비교분석
1. 서양에서의 법의 기능
(1) 그리스-헬레니즘 시대
(2) 로마시대
2. 동양에서의 법의 기능
(1) 고조선시대
|
|
메뉴펼치기
