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문화사, 1985.
柳宗鎬, “廉想涉論”, 金容稷 外, 「現代韓國作家硏究」, 民音社, 1976.
李相億, “‘萬歲前’의 言語相分析”, 권영민 편, 「염상섭 연구」, 새문社.
韓相武, “리얼리즘과 그 手法”, 「국어교육」18-20 합병호, 1972.
黃晳子, 「소
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전통적 범죄군
(1) 사이버 성폭력 행위
(2) 사이버 음란물 유통
(3) 사이버 사기
(4) 사이버 명예훼손
(5) 사이버 도박
나. 사이버 공간으로 새롭게 바라생하는 범죄군
(1) 해킹
(2) 컴퓨터 바이러스 제작 ․ 유포
(3)
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문화권으로 충분한 이해가 필요한 지역이다. 따라서 현지인들의 생활 방식과 문화적 충격을 고려하는 것은 당연한 것이다. 현지에 있는 장기 사역자들과의 협력도 매우 절실하다. 특히 분쟁지역의 경우 선교사들의 무분별한 파송보다는 선교
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문화사, 2005, 275쪽.
최창렬, 『우리 속담 연구』, 일지사, 2002 1. 서론----------------------------------------------1
2. 한국 속담의 문장유형별 분석-----------------------1
2.1 평서문형
2.2 의문문형
2.3 명령문형
2.4 감탄문형과 청유문형
2.5 기타
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문화학보46집투고논문, 2010
권수빈, 주은진 , 七夕さま
【참고 사이트】
모모타로 이야기
http://softman.egloos.com/3456264
다나바타에 관해서
http://kin.naver.com/qna/detail.nhn?d1id=6&dirId=61302&docId=76393729&qb=7YOA64KY67CU7YOA&enc=utf8§ion=kin&rank=1&sort=0&spq=0&pid=fJAOW
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문화가 사회 곳곳에서 제대로 역할을 한다. 사회복지분야와 자원봉사 분야는 그 맥을 같이 하고 있으며 사회에 봉사하겠다는 마음가짐과 철학이 있을 때 사회복지대상자들이 사회복지사들을 신뢰할 것이고 업무의 효과성도 높아질 것이다.
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문화사, 1994.
F 블뢰슈 외 지음, 고봉만 역, 『프랑스 혁명』, 한길사, 1999.
차하순,『새로쓴 서양사총론』, 탐구당, 2000.
경북대학교 사학과 홈페이지 자료실 http://webbuild.knu.ac.kr/~history/
네이버 테마 백과사전 http://100.naver.com/travelworld/
인하대학
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전통과 교황중심의 체제에서 만인에게 되돌려준 프로테스탄트는 해석의 자유가 가져다준 위험성을 스스로 실감했다. 그리고 스스로 가져온 이 양심의 자유를 제한함으로 현실적인 문제들을 해결하고자 했다. 그러나 그 과정에서 자신들이
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전통시장과의 가격경쟁만이 주요 관심사이었으나 이번 연구에서는 가격보다 쇼핑의 편리성, 제품이나 서비스의 제공, 새로운 콘텐츠 구성이 가격 전략보다 더욱 중요하다고 조사되었다. 이는 시장이 성장하면서 좀 더 다양한 전략이 필요함
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문화사, 한국언론연구원, 1989.
이광재, \"언론윤리의 개념과 그 발전에 관한 역사적 고찰\",「현대사회와 언론의 자유」,평인
이재진(2004). 한국언론법제의 현실과 쟁점, 한양대학교 출판부
팽원순 박사 회갑 기념 논문집 간행위원회, 1989.
이병
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