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세시풍속 프로그램
- 손끝놀이 프로그램
- 동식물교감 프로그램
- 명상 프로그램
- 먹거리 프로그램
- 탄산음료 안먹기 프로그램 등
- 텃밭가꾸기 프로그램
- 전통놀이 프로그램
- 몸짓놀이 프로그램
- 평화교육 프로그램
- 절제절약 프로
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세시풍속 프로그램
- 손끝놀이 프로그램
- 동식물교감 프로그램
- 명상 프로그램
- 먹거리 프로그램
- 전통놀이 프로그램
- 몸짓놀이 프로그램
- 평화교육 프로그램
- 절제절약 프로그램
- TV 덜보기 프로그램
생태유아교육을 통해 생명
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놀이 프로그램 - 산책 프로그램 - 텃밭 가꾸기 프로그램
- 노인·아동 상호작용 프로그램 - 세시풍속 프로그램 - 전통놀이 프로그램
- 전래동요·동화 프로그램 - 손끝놀이 프로그램 - 몸짓놀이 프로그램
- 동물사육 프로그램 - 동·식물 대화 프
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놀이 교육\'에서 찾아야 한다. 이러한 공터놀이 교육의 원형에서 오늘의 아이 잘 키우는 프로그램을 원용한다면, ① 산책 프로그램, ② 텃밭가꾸기 프로그램, ③ 노인·아동 상호작용 프로그램, ④ 동물사육 프로그램, ⑤ 전통놀이, 세시풍속,
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전통놀이와 세시풍속, 이야기를 가지고 교육과정을 구성하기도 하지만 슈타이너 교육의 내용과 형식속에 그것이 담길 때는 전혀 다른 의미를 가질 수밖에 없고 자칫하면 우리문화가 중심이 되는 것이 아니고 슈타이너 교육이론에 우리 문화
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놀이를 되찾아 주는 유아교육
(3) 아이다움을 되찾아 주는 유아교육
5. 생태유아교육의 특성
1) 자생적 한국 유아교육
2) 보편적 세계 유아 교육
3) 생명위기 극복을 위한 유아교육
4) 삶으로 실천하는 유아교육
5) 연구와
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의미
1) 국기로서의 씨름
2) 민속체육으로서의 씨름
3) 놀이로서의 씨름
4) 세시풍속으로서의 씨름
5) 아마추어 경기로서의 씨름
4. 씨름의 특성
5. 씨름의 경기방식
1) 경기장
2) 샅바
3) 민속씨름 체급명칭 선정
4) 경기운영
6. 민속
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의미, 한양대학교정신건강연구소
김영호(1998), 일본의 연중행사의 종류와 그 형식에 관한 연구, 동명대학교
김정녀(1988), 제의 구조의 비교 연구 : 봉오도리를 중심으로, 한국무용연구회
야마시타 토오루(2001), 일본의 설날과 화장실, 한국화
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풍속을 접하게 되었는데, 자신들이 지켜온 명절 풍속을 그 의미를 새겨가면서 잘 지키는 것이 바람직하겠다는 생각이다. ■이집트의 명절과 풍속
1. 세시 풍습
2. 무함마드 탄신일
3. 샴문나씸
4. 라마단
5. 금식 축하
6. 사육
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차례와 풍습, 국립민속박물관 연구위원
국립국어연구원, 우리 문화 길라잡이, 학고재, 2002
임재해, 한국민속과 전통의 세계, 지식산업사, 1994
우리전통문화연구회, 우리 전통문화와의 만남
조선의 민속전통 편찬위원회, 민속놀이와 명절 上,
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