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프랑스 문화정책 및 행정당국이 최근 고민하고 있는 부분은 지역성과 세계성을 어떻게 연계시킬 것이냐 하는 것이다. 이와 관련된 좋은 예가 바로 영화산업이다. 프랑스는 전통적으로 자국의 영화를 보호하며 하나의 예술로 간주하고 세계시
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일상의 혁명-68운동과 그 역사화 / 역사비평 78호 2007 봄호 / 서양현대사 / 2007
안 영 현, 김 지 혜 / 프랑스 68운동과 영화예술의 변화: 투쟁영화의 부상 / 프랑스문화예술연구 6권 1호 통권 제10집 / pp.223-243 / 프랑스 문화예술학회 / 2004.02.25
이 은
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프랑스사』. 청아출판사, 2005.
김복래. 『파리, 혁명과 예술의 도시』. 살림출판사, 2004.
박은영 외, 프랑스문화의 이해, 도서출판 만남, 2005.
최연구, 프랑스 문화 읽기, 중심, 2003. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 파리의 1920년대에 대하여 : 시대적
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문화 공생사회에서의 국적 개념의 의의와 각국의 정책.
유길상 등(2005), 「이민정책에 관한 연구」, 대통령자문 고령화 및 미래사회위원회.
이가야(2009), 「프랑스의 다문화사회 : 동화에서 통합으로」, 『프랑스문화 예술연구.
김민정, 2007, “
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프랑스를 세계 2대 요리 강국으로 만들어 주었습니다. 실제로
프랑스인들에게 있어 요리란 단순히 굶주린 배를 채우는 수단이 아니랍니다. 그것은 하나의 예술이지
요. 요리사들은 자신의 직업에 대해 강한 자부심을 가지고 있답니다. 얼마
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프랑스는 여성의 히잡을 여성 억압의 상징으로 규정하였고 야만적이고 전근대적인 남성문화에 억눌린 이슬람 여성의 히잡을 벗기기 위해 노력하였다. 그러나 그 이면의 의도에는 식민지의 사회 개종을 위해서 가장 효과적인 대안으로 찾은
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프랑스 요리를 체계화시킨 요리사와 그의 저서가
옳지 않은 것은?
① 타유방 - <르 비앙디에>
② 앙토냉 카렘 - <프랑스 요리사>
③ 오귀스트 에스코피에 - <요리 안내>
④ 폴 보퀴즈 - <시장 요리>
8. 프랑스 문화 예술정책
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프랑스의 문화정책 어디에도 ‘사람 중심’이라는 문구를 찾아볼 수 없지만 모든 정책은 사람을 향하고 있다. 단지 그들은 그 일차적 수혜 대상이 예술가이냐, 시민이냐, 아니면 매개자이냐를 두고 논쟁을 벌일 뿐이다. 문화정책의 중심방향
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문화민주주의’와 문화정책에 대한 새로운 시각 , 문화경제연
구제 6권 제2호 2003년 12월.
목수정, 문화민주화, 문화다양성, 지역분권: 프랑스 문화정책의 세 가지
미션 , 정치와 예술, 한국문화예술위원회, 2007.
여건종, 대중과 문화적 민주화 ,
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프랑스에서 연구 활동 및 대학교육을 할 수 있는 학자를 말한다. 또한 예술 활동을 하는 예술가 등도 이에 해당한다. 이들은 방문객을 위한 임시체류증에서 각각 ‘학생’, ‘학자’, ‘예술문화직업’으로 구분된다. 나머지 하나는 프랑스에
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