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않는다. 따라서 프뢰벨의 교육사상을 이어받아 그 사상을 훌륭하게 발전시켜 나가야 할 것이다. ☆ 프뢰벨의 교육론 ☆
★ 프뢰벨의 생애를 통한 교육사상의 성립배경
★ 프뢰벨의 교육이론
★ 프뢰벨의 놀이이론과 슈필가베
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프뢰벨의 교육사적 의의와 한계
* 의의
프뢰벨은 유아교육의 본질을 재정립했고, 유아교육은 부녀자의 사명이라는 생각에서 부모교육의 중요성을 일깨웠다. 또한 사랑을 전제한 모성애적 보살핌에 의해서 유아의 생활은 유지될 수 있으며,
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프뢰벨의 교육사적 의의와 한계
*의의
프뢰벨은 유아교육의 본질을 재정립했고, 유아교육은 부녀자의 사명이라는 생각에서 부모교육의 중요성을 일깨웠다. 또한 사랑을 전제한 모성애적 보살핌에 의해서 유아의 생활은 유지될 수 있으며, 유
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프뢰벨의 교육사적 의의
1. 유아교육의 본질을 재정립하고 부모교육의 중요성을 일깨움.
2. 몸, 마음, 정신의 균형과 조화를 중시하여 전인교육의 바탕을 마련.
3. 유희를 자기표현의 가장 가치 있는 교육으로 생각하여 놀이와 게임의 중요성강
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프뢰벨의 놀이교육에서 유아들은 신체를 활발하게 움직여 건강과 체력을 유지하는 것을 놀이를 통해서 배운다. 유아주변의 대상과 사물의 물리적 성질도 유아들은 놀이를 통해서 배운다. 또래와 사귀고 또래와 협력해서 과제를 수행하고 옆
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프뢰벨 운동의 일반적 특징
2. 프뢰벨(Froebel, 1782-1852)의 생애와 사업
3. 교육의 기초로서의 통일 즉, 내적관련의 법칙
4. 교육의 과정으로서의 발달
5. 발달과정의 방법으로서의 자기 활동
6. 교육실천에 미친 프뢰벨의 영향
7. 유치
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프뢰벨이 1826년에 저술한 그의 대표작으로서, 다음과 같은 두가지의 번역본이 있다. 『인간의 교육』, 김병옥(역), 서울:대양서적, 1972 / 『인간교육』, 서석남(역), 서울:이서원, 1995, 본 논문에서는 두번째의 번역본을 주로 사용하면서 때로 다
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프뢰벨 인간교육, 이서원
오트프리트 회폐, 철학의 거장들3 근세편Ⅱ, 한길사
이영자·허영부, 교육철학 및 교육사, 홍익출판사
정영근, Friedrich Froebel의 교육이론에 관한 고찰, 연세대학교 대학원 교육학과
장창익·노진호·이주한(2003), 교육의
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프뢰벨 비판
①프뢰벨의 기독교적 형이상학 이론에 대해 그는 상징적으로 논리적으로 수학적으로도 난해한 설명을 가하고 있다고 주장. (과학적 절차가 없기 때문에 믿을수 없다.)
②형식화, 고정화에 대한 문제점 지적(=은물 교육에 관한 비
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프뢰벨은 페스탈로치로부터 많은 것을 배웠으나 어린이의 경험을 요소적, 기계적, 방법적으로 분석한 페스탈로치와는 달리 교육을 총체적 흥미 또는 관심을 대상으로 해야 한다고 보았다. 무엇보다도 프뢰벨 교육의 핵심적 특징은 어린이의
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