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미국인이 극빈자로 살고 있으며 그들은 대개 저학력자이고 유색인종인 경우가 많다. 잠재력이 있는지 없는지는 몰라도 상위의 유능한 교육환경과 현저한 차이를 보이는 열악한 교육환경에 의존할 수밖에 없는 사람이 대부분이다. 지금 현재
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만, ‘나라면 어땠을까? 나도 내 생활을 포기하면서까지 아이들을 위한 일을 할 수 있을까?’라는 의구심이 들었다. 하지만 학생들을 진심으로 사랑하는 마음과 그들을 변화시킬 수 있다는 책임감이 있다면, 나도 좋은 교사가 될 수 있을 것
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억압해서 수동적인 존재로 전락시키고 있다는 갈등론의 내용을 파악할 수 있었다. 그저, 재미삼아 보던 영화를 이렇게 처음으로 어떠한 관점을 가지고 바라본 오늘을 나는 값진 경험이라 생각하고, 앞으로도 소중히 기억될 것 같다.
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배태한 계층에 자신의 혼자 힘으로는 대항할 수가 없어서 일시적으로 켈러씨 부부에게 순응한다.
영화를 이렇게 완전히 다른 관점으로도 볼 수 있다는 지적인 모험을 할 수 있어서 흥미로운 시간이었다. 아직은 하나하나 배워가는 학생이라
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명문대에 진학 가능한 재화는 한정되어 있는 것이 현실이다. 이러한 가운데 사회는 갈등과 다툼과 경쟁을 낳고 결국 불평등을 재생산하는 구조를 낳는다는 것이다. 이러한 갈등론적 관점에 비추어 볼 때 학교는 독불장군 기능론에만 입각하
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만큼 미셀과 같은, 또는 더 불리한 위치에 있는 학생들까지 실질적인 교육 기회의 평등을 제공하는데 노력해야겠다고 느꼈다. 전체적인 주제가 현대사회의 이슈가 되고 있는 특수 교육과도 관련성이 있어 생각해 볼 게 많았던 영화였다.
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마디 한마디가 아이들의 인생의 빛이 될 수 있고 어둠이 될 수 있다는 것을 잊지 말고 신중해야겠다는 생각을 더더욱 강하게 만들어준 영화였다. 그리고 학교에, 사회에 순종적인 아이들 말고도 다른 아이들도 단점보다는 가능성을 보고 높은
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론이라는 틀에서 상호의존 하고 있다는 점이다.
다시 말해서 우리 사회에는 갈등론과 기능론이 공존하고 있다. 학교를 어느 한 가지 관점으로 설명하기엔 무리가 있으며 이 이론을 학교라는 체제에 적용하기에는 학교의 수많은 변수를 간과
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민주적인 투쟁의 방법을 가르치면서 스스로 투쟁에 참여하는 적극성을 지녀야 한다고 갈등이론 학자인 지루가 주장했다. 그의 입장에서 볼 때에 로열발레단의 원장이 바람직한 교사의 모습이라 볼 수 있다. 서로 다른 집단의 문화에만 종속
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학생이라도 내가 다가갈 수 있고 가르칠 수 있다는 뜻의 문장이다. 극도로 계층화된 현대 사회에서, 극도로 사각화된 Blind Side를 환히 비추고 그곳에서 웅크리고, 쪼그려 앉아있는 수많은 아이들의 손을 잡아 제도와 계층의 사각지대에서 꺼내
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