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가 제시한 다섯 욕구는 가장 낮은 단계 부터 차례로 생리적 욕구, 안전욕구, 소속 및 애정욕구, 자기존중욕구, 자기실현 욕구이다. 생리적 욕구란 배고픔, 목마름, 성욕등과 같이 인간의 가장 근본적인 욕구로서 대게 생존가 직결되어 있어서
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의 슬픈 공통점인 것 같다.
하지만 주인공이 계속 이야기 하는게 아닌 주인공의 주변인물들이 이야기하는 특이한 방식을 통해 고등학교 때부터 어딘가에서 들었던 내용이라고 해도 새롭게 다가온 것 같다. 그리고 역시 이런 스타일을 가지고
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, 전혀 합리적이지 않은 명령에도 그대로 따르는 사태가 벌어지기 때문에 불로소득자들은 권위자, 전문가들을 내세워 우리의 자동화된 반응을 일으키고자 한다.
4) 희귀성의 법칙
만약 세상에 있는 다이아몬드의 수와 길가에 흔히 채이는 돌
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때문이다.
자존감이 낮은 탓을 환경 탓으로만 돌려 그 환경에서 벗어나야 자존감 회복 연습을 할 수 있을 것으로 생각했다. 그러나 방법만 알면 얼마든지 스스로 가능했다. 자신에게 솔직해지고 개선 의지가 있다면 저자의 ‘자존감 수업’에
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의 마무리 또한 해피엔딩이다. 독자의 입꼬리가 슬며시 올라가게 만드는, 팍팍한 삶을 살아가는 독자의 마음에 ‘진실한 사랑은 아직도 대활약 중’이라는 간질간질한 위로를 건네주게 만드는 엔딩.
그래서 읽고 나서도 찝찝하지 않고, 읽어
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게 되었다.
아편전쟁은 청나라에게 있어 반식민지로 전락되게 되는 전쟁으로 결국 청나라가 망하는 계기가 되었으나, 청나라 이후 중화민국의 탄생으로 근현대화로의 발전의 계기가 되었다.
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이 책은 강원도 사북에서 광부의 아들로 태어나 탄광사고로 아버지 다리가 절단된 후 가족이 해체되고 아버지마저 자살하자 혼자 남겨져 고아원을 거쳐 사회인이 된 ‘정호연’이 백혈병에 걸린 자신의 아들 ‘다움’을 간병하면서 일어
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한 이야기이다. 지구에서 생명이 태동해 유유히 흐르는 원리를 다루고 있다. 저자 리처드 도킨스는 인간의 본성에 대해 ‘이기심’보다 ‘이타심’을 강조하고 있다. 살아남기 위한 경쟁보다는 내가 잘 살기 위해 남을 돕는 공동체 형성의 역
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데 그 편지에는 이런 말이 쓰여 있었다. “해리엇, 내가 만일 당신만큼 글재주가 있다면 노예제도가 얼마나 미워해야 할 제도인가를 온 국민에게 알릴 작품을 쓸 텐데.” 스토우부인은 이 편지 앞에서 이렇게 외쳤다고 한다. “하느님이 우리
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맞이한다. 마을에서의 광산산업은 실패로 끝나버리지만 조르바는 술과 춤으로 인생을 보낸다. 그리고 모두 각자의 갈 길을 간다.
이 장편 소설에서 느낀 것은 \'자유가 무엇인가\'하는 것이다. 그리고 삶과 죽음 그리고 사랑이 무엇인가 등 여
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