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과를 내기가 어렵다는 내용에 공감했고, 사회복지 실천에서 미시적 접근과 거시적인 접근이 따로 노는 것이 아니라 함께 해야 한다는 것을 생각해보게 되었다.
하여, 나는 한정된 자원을 보다 많은 서비스 수요자에게 어떻게하면 효율적으로
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만한 자세를 취함으로써 그들에게 모멸감과 좌절감을 안김으로써 증오의 원천을 키우게 된다.
이른바 ‘성공’의 기준은 무엇일까? 교과서나 저명한 인사들이 말하는(자아실현이나 공동체에 대한 기여 등 고상한 조건) 뻔 한 기준이 아니라
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도 위험이 더 높게 나타난다는 점이다. 이것을 일종의 면역반응으로 이해해야 하나? 트라우마 없이 불안발작을 경험한 사람들은 트라우마를 기억하지 못하는 무의식 아래로 억압한 것으로 보인다. 자신이 왜 불안한지 아무리 생각해도 잘 모
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청소년의 99%가 심각한 폭력을 저지르지 않는다\'라고 선전하는 광고가 등장했는데 이 광고의 표현을 바꿈으로써 승객들을 안심시키려는 처음의 의도와는 달리 상반되는 효과를 일으킬 수도 있다.
그 이유는 첫째 99%가 심각한 청소년 폭력을
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넣으면 안된다고 스스로 판단하고 행동할 수 있게 된다. 감정을 먼저 인정받지 않으면 행동 수정은 어렵고 감정만 더욱 격해질 수 있다고 말한다. 그리고 가장 절대적으로 부부의 관계 역시 아이의 정서 형성에 영향을 끼친다. 부부의 대화법
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러나, 변화는 지금부터 다양한 방면에서 이루어지고 있다고 저자는 이야기하고 실제로 책을 읽는 동안 나도 고개를 끄덕이면서 인정하게 되었다. 왜냐하면 실제로 책에서 다루는 출산율 저하나 비트코인은 현재 우리 사회의 핫이슈이기 때문
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법이다. 이는 우리가 흔히 추구하는 좋은 사람이라는 주변의 칭찬이나 평가에서 벗어나 성공과 성과를 위해 목적지향적인 삶을 추구하는 것이다. 이 책은 모든 사람과 잘 지내는 \'좋은 사람\'이 아닌 남들보다 빨리 성공하여 좀 더 많은 돈을
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시해기도사건’(정유역변) 등 숱한 죽음의 위기를 맞이하였다. 그럼에도 불구하고 정조가 당대 개혁군주로서 한 시대를 이끌고, 현재까지 우리 역사상 최고의 지도자로 인정받는 것은 그만이 가지고 있던 특별한 리더십과 정치적 기술이 있
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히 그들의 탓인 것이다.
많은 이들이 선망하는 것들을 힘겹게 얻은 사람일수록 이 모든 것은 스스로의 힘으로 쟁취한 것이며, 성공은 오로지 자신의 몫이라고 생각하기 쉽다. 그렇다면 이렇게 완벽하게 실현된 능력주의는 과연 정의로운 것일
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폭력으로 표출되고 있다. 미즈타니 선생은 자신도 불우한 어린 시절을 보내며 방황했지만 스승의 도움으로 삶의 전환점을 갖고 교사가 되었다. 그는 어른으로부터 상처받은 아이들을 돌보기 위해 야간순찰을 시작했고, 아이들이 일상으로 돌
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