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참 감사했다고 답한다. 상담자에게 필요한 건 삶의 정답이 아니라 자기처럼 진지하게 이 고민에 대해 생각해주는 사람이었을지도 모른다. 그것만으로도 살아갈 힘이 생길 수 있다고 생각한다. 내 이야기를 진지하게 들어주는 사람은 요즘 현
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론에 이르렀다.
- 합리론과 경험론을 종합한 인물이 칸트이고, 이 후에 헤겔과 마르크스이 이어갔으 며, 현대에 하이데거가 존재를, 비트겐슈타인이 언어를 탐구하며 절대주의와 상대주 의의 담론을 이어갔다.
- 회의주의는 철학사에서 대체
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팬데믹으로 우리는 위기와 불안, 불확실의 시대를 맞고 있다. 일자리, 교육, 건강관리, 공급망 등을 비롯해 일하는 방식, 소비하는 방식 등 우리의 삶이 송두리째 바뀌고 있다. 전 세계가 영향을 주고받고 있기에 위기관리가 쉽지 않을 뿐더러
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수님이다. 그가 \"어디서 살 것 인가?\" 라는 물음을 사람들에게 던진 이유는 우리가 현재 살고 있는 이 공간을 어떻게 하면 더 활기차게, 더 쾌적하게, 더 멋지게 만들 것인가에 대한 해법을 알려주고 싶어서 물은 질문이다. 메소포타미아 시대
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자신도 모르게 찌푸리는 것이 반복되었기 때문이다. 평소 거울을 보면 없지만, 대회 시 긴장을 하거나 예민해지면 나타날 수 있다. 표정을 바꾸기 위해서는 노력이 필요한데 찌푸린 미간을 펴보자, 그리고 거울을 보면 훨씬 부드러운 인상이
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감사해야 할 일이죠. 게다가 사실은 모두가 바쁩니다. 그러나 혼자 바쁜 것처럼 말하는 건 나쁜 말버릇입니다. 가령 당신이 인형을 만드는 사람이라고 해봅시다. 똑같은 인형을 1,000개나 열심히 만들고 있는데 하나도 팔리지 않는다면, 당신이
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바다괴물로 불리는 루카에게 바다 밖 인간 세상은 호기심 투성이다. 하지만 인간들은 본인들과 다른 모습인 루카와 그의 종족에 대한 두려움으로 바다괴물 포획 포상금까지 내걸며 그들을 위협한다. 그러던 어느 날 자칭 인간 세상에 빠삭하
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“어린 물고기가 어른 물고기에게 말했어. ‘바다는 어디에 있나요?’ 어른 물고기는 말했지. ‘네가 있는 곳이 바다야.’ 어린물고기는 이렇게 말해. ‘여긴 그냥 물이잖아요. 제가 원하는 건 바다라고요.’”
“이제 어떻게 살아가려고?
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30~40평대다. 요즘 세컨드하우스가 인기를 끌고 있다. 주중에는 직장, 학업 등의 사유로 서울 및 수도권 등 도시에서 살다가 주말이나 여름 휴가에는 세컨드하우스에서 머물며 여유로운 전원생활을 즐길 수 있다. 이런 세컨드하우스는 늘 거주
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나친 배려는 스스로를 상처 입힐수도 있다고 말이다. 그렇게 남에 의한 삶이 아니라 주체적인 \'나\'로써 그 삶을 어떻게 살아야 할지 조언을 던진다. 편견을 버리고 처음부터 다시 바라본다면 자유로워질수 있다고 용기도 준다. 때로는 게으
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