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수치심 아니었을까. 100년이 지난 지금, 당시보다 경제적으로 풍요로워졌을지 몰라도 정신적으로는 크게 나아지지 않았다. 아니면 현대인의 고독과 외로움이 깊어진 것인지도 모른다. 자본주의와 신자유주의는 부자와 빈자를 심화시켰다. 공
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삶을 보여준다. 제목 난장이가 발사한 공은 비상시의 꿈을 상징한다. 구조적 불평등에 시달리는 하층민의 낭만적 열망이라고 해야 할까? 이들이 살고 싶은 달은 힘들게 살아야 하는 황당한 현실과 대비되는 현실에는 존재하지 않는 비정상적
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주희·남회근·전목·양백준 등 동양학 사대부들이 해석한 수십 권의 판본을 묶어 논어의 본질을 탐구했고, 동서양의 고전을 인용하며 문학적·미학적 완성도를 높였다. 책을 읽으면서 \'아, 내가 알고 있던 이 구절 속에 이런 깨달음이 숨겨져
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수 있었기 때문이다. 사건이 어떻게 진행되고 있는지 궁금해 미칠 것만 같은 나로서는 공지영의 친절에 감사할 수가 없었다. 끊임없이 책장을 펼쳐 진실이 밝혀지고 정의가 승리하기를 바라는 내 소망은 이루어지지 않았고, 더 이상 넘길 페
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복지국가이고 청렴사상은 부패척결이며, 용인전략은 국가인재전략으로 다양하게 활용될 수 있다. 그러므로 정치인이 되고 싶은 사람, 공무원이 되고 싶은 사람, 사회지도자로 성장하려는 사람은 목민심서를 읽어야 한다. 목민 민중의 정신과
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택을 받은 적이 있다는 연구결과가 나왔다. 반면 이 약에 대해 부정적인 의견을 낸 과학자의 37%만이 사전 지원을 받았다. 이처럼 이 책에서는 상대방이 무의식적으로 나의 제안이나 의견을 수락할 수 있는 방법을 심리학적인 관점에서 접근한
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연과 인간을 분리하고 심신을 분리하지 않으며 고대 인류가 가졌던 신화적 삶을 복원하는 세계는 진정으로 열역학 제2법칙의 흐름을 최대한 연장할 수 있다는 것이다. 기독교 성경에서 우리는 청취자(소유자의 명을 받아 재산을 관리하는 노
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전이 간간이 새롭게 읽힌다고 한다. [위대한 개츠비] 20세기 초 미국의 사회상을 반영하기도 하지만, 여전히 현시대를 울리고 있다. 이것은 아마도 자본주의의 점점 더 저속해지는 모습이 현대인이 꿈과 환상을 잃는 것과 겹치기 때문일 것이
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않고 \'죄와 벌\'의 라스콜니코프라는 캐릭터에 자신을 투영했다고 생각한다는 것을 깨닫는다. 나는 약 1,000페이지를 읽었지만 인간의 죄와 벌에 대한 질문은 여전히 답이 없는 채로 남아 있다. 오히려, 그것은 생각함으로써 더 많은 의문을 불
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토요일에 들은 것은 내가 아이들을 돕고 있다는 것이 아니었다. 만약 내가 아이에게 100을 준다면, 나는 그들에게 200을 주는 것이다. 내가 생각한 것은 쉴라를 바꾼 선생님이 쉴라를 바꿨다는 것인데, 선생님이 쉴라와 아이들에게서 뭔가 더 얻
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