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를 형성하는데 큰 영향을 준 인물이다. 플로티노스의 철학은 기독교적 철학 세계 속에 편입되는 가운데 근본적으로 변형된 면이 있다. 예컨대 플로티노스의 일자는 하나님과 동일시 하게 되었다. 흔히 플로티노스의 『에네아데스』를 기독교
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순수한 지성에 의지해 선(善)과 신비적으로 합일하려는 소망이었다고 해야 할 것이다. 그는 차분하면서도 굳건한 마음으로 이를 실천하고 가르쳤다.
◎플로티노스의 마지막
생애 마지막 몇 년 동안 건강이 매우 나빠진 플로티노스는 고통스
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거나 그렇지 않다면 그것보다 더한 것일 테고, 이는 뜻하지 않게 진리라고 발음되는 단어와 결부되어 있는 어떤 것일 뿐이다.’ 밀, 『자유론』, p.41, 블랙번 [위의 책]에서 재인용.
이 논리에 따르면 플로티노스의 신비주의적 철학은 비록 시
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플로티노스의 신플라톤주의를 통하여 극복한다. 아우구스티누스는 플로티노스를 마리우시 빅토리우스의 번역을 통해서 만난다. 플로티노스를 읽은 것이 그의 회심과 그 이후의 사상에 큰 영향을 미친 것으로 볼 수 있다.
“밖으로 향하지
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플로티노스의 유출설, 악의 근원에 대한 물음, 그리고 구원까지. 플로티노스는 끝이자 시작이라고 할 수 있다. 그리스인의 관점에서는 끝이고 기독교 세계의 관점에서는 시작이다. 플로티노스의 개념은 그가 살았던 절망적인 세계에 받아들
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하는 일자와 일치되는 것은 인간의 삶의 목적이다. 왜냐하면 이 일자와 일치하는 것은 불완전한 인간이 완전해지는 것이기 때문이다. 플로티노스의 이러한 생각은 중세에 이어지고 기독교를 이해하는 아주 주요한 기틀을 마련한다.
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바탕을 두고 있으며, 진리의 기준은 존재로부터 움켜쥐는 모습이라는 것이다. 다만 아르케실라오스 비판은 제논의 조건을 만족시킬 만한 이해가 없다는 것을 보여준다. 인간의 인식은 다양한 형태의 기만과 착각을 동반하며, 언제나 진정한
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이데아라는 플라톤의 철학, 정확히는 신플라톤학파의 사상에 영향임을 새롭게 알게 되었다. 1. 성 아우구스티누스
2. 성 아우구스티누스의 인식론
3. 하나님과 세계
4. 자연 철학
5. 플라톤, 플로티노스 및 성 아우구스티누스
6. 느낀점
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플로티노스의 절대자 개념 비교 연구-De non-aliud와 Enn. Ⅵ9를 토대로,” 「한국중세철학회」10권0호, 2004, 12: 159-205.
추정희. “상징형식으로서 쿠자누스 사상과 이탈리아 르네상스 원근법.” 「미술사학보」 44권. 2015, 6: 93-110.
쿠자누스, 니콜라
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(고대)에서 데리다(현대)까지, 종문화사
○ 정영도(2011), 그리스 로마 철학 : 탈레스에서 플로티노스까지, 이경 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 탈레스의 생애
Ⅲ. 탈레스의 철학
Ⅳ. 탈레스의 기하학적 증명
Ⅴ. 탈레스와 이오니아학파
참고문헌
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