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하나님은 아브라함을 부를 때 이 두 가지를 함께 사용하셨다.
창세기 12:1~3에서 하나님은 아브라함을 “내가 네게 보여 줄 땅으로 가라”라는 비전을 제시하는 동시에 “내가 너로 큰 민족을 이루고, 네게 복을 주어 네 이름을 창대하게 하리
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하나님이 아브라함 때부터 약속하신 언약의 성취라는 관점을 통해 숨어 있는 룻기의 깊은 의미를 발견 할 수 있게 만들어 주었다. 이것은 끈기 있게 마지막까지 하나님의 관점으로 관찰한 저자의 접근 방식과 여러 가지 사실 가운데에서 자신
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하나님의 말씀을 연구해 보면 아주 명백히 드러난다. 욥, 아브라함, 모세, 요셉, 다윗, 마리아(예수님의 어머니), 한나, 에스더, 다니엘, 바울, 그리고 사도 요한이 견뎌 냈던 엄청난 시험들을 보라. 그러나 하나님은 절대적으로 의롭고 공정하
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하나님
※ 서원기도
※ 날라리 신자의 말씀 탐험기
< 3장 – 사랑할 때 필요한 준비물 >
※ 조국을 느끼다!
※ 인도에서 너를 보았네 & 가난의 현장
※ 다음에 다시 올게요!
※ 달려라, 세록아!
< 4장 - 사랑은 필요를 채워주는 것 >
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확고히 붙잡았다. 그래서 카이퍼는 칼빈의 신학위에 굳게 서 있으면서 구원이 오직 은혜로 말미암는다는 진리를 성경의 여러 가지 예를 들면서 설명했다.
그러나 키이퍼의 입장은 현대주의자들이나 반 기독자에게는 비판의 대상이다. 하나님
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하나님 나라를 유업으로 받을 수 없고 또한 썩은 것은 썩지 아니한 것을 유업으로 받지 못하느니라
하나님이 요구하시는 장성한 분량에 이르기에 자신이 너무나 부족하다고 느껴지는가? 부담이 되는가? 나는 이 책을 읽고 그 부담감이 사실
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하나님의 세계화한 인물을 하나님의 사람으로 사용하신 것이다.
신약에서 그리스도는 인간적 배경에 의하면 유대인이었으나 유대인이라는 동질성을 벗어나서 세계인으로서 인정받으신 것이다. 이런 세계인으로서의 배경으로 그리스도께서
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하나님을 전적으로 신뢰하는 것입니다.
a. 하나님을 신뢰한 에녹
b. 하나님을 신뢰한 아브라함
2. 믿음은 끝까지 인내하는 것입니다.
a. 아브라함의 믿음과 인내
b. 모세의 믿음과 인내
결론
어떠한 시련이 뒤따른다 할지
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수를 영화롭게 하신 것은 구약에 예언된 약속을 성취하는 하나님의 행위임을 보여준다. 여기서 하나님은 구속사의 중심인물인 아브라함, 이삭, 그리고 야곱과 함께 하시던 하나님이다. 하나님이 종을 세웠다( )는 것은 하나님이 구속사적으로
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려고 할때 천사가 멈추게 했다. 하나님께 인정받았다. 아들보다 사람보다 하나님을 사랑하고 경외한 믿음.. 이런 믿음의 시험에 통과하자 하나님이 인정하셨다. 아브라함의 믿음이 진짜다! 하나님을 첫째로 사랑하고 하나님을 경외하는 믿음,
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