|
저, IVP 성경주석, 한국기독학생회출판부(IVP) 2010 1. 들어가기
2. 설교본문
1) 겸손한 자세의 기도입니다.
2) 하나님의 공의에 근거한 기도입니다.
3) 이웃을 불쌍히 여긴 이타적 기도입니다.
3. 설교정리
4. 설교예화
참고문헌
|
|
|
론
1. 하나님께서 아브라함을 인도하신 루트를 기술하기
아브라함의 여정은 크게 11개로 구분될 수 있으며, 창세기 구절을 바탕으로 아브라함의 여정을 정리하자면 아래와 같이 정리될 수 있다.
하나. 창세기 11:27~12:9
하나님께서는 아브라함에
|
|
|
아브라함을 하찮게 여기는 자(단수분사)에 대한 하나님의 행동은 단순 미래형으로 표현되어 있다. 여기서 단수로 표현 된 \'아브라함을 경시하는 자’는 복수로 표현 된 ‘그를 존중하는 자들’과 비교 할 때 하나님의 목적에서 벗어난다는
|
|
|
아브라함은 여러 지역에서 많은 자들을 만나게 된다. 그곳에서 피해를 입는 경우도 있다. 그러나 그 피해를 그 피해입힌자들에게 되돌리신다.
하나님은 하나님의 사람들을 보호하신다.
예수께서 자신을 핍박하고 죽이는 자들에게 저들을 용
|
|
|
아브라함 가문과의 근친결혼으로 아브라함 사후(死後), 하나님과의 언약을 계속 이어나갈 이삭과 야곱 등의 언약적 혈통과 연관을 지닌다. 그런 면에서 나홀의 가문 가운데 리브가와 라반을 낳았던 브두엘은 이 계보의 중추적 인물이 될 수밖
|
|
|
하나님의 말씀이다 .성경은 逐字 靈感 되었으며 完全 靈感된 하나님의 말씀임을 오순절주의자들은 성경관을 삼는다.
참고문헌
○ 김성곤(1983), 아브라함과 하나님의 언약, 총신대학원 논문
○ 대한예수교장로회총회교육부(2005), 개혁교회 종
|
|
|
하나님 나라의 현존을 드러내는 표적이며, 하나님 나라의 활동들이다. 곧 이적들은 행동하고 있는 하나님의 나라였다.
참고문헌
▷ 김성곤(1983), 아브라함과 하나님의 언약, 총신대학원 논문
▷ 김성수(1993), 구약의 하나님 나라, 신학정론 제21
|
|
|
아버지가 되게 하기 위해 자기 어머니의 가족 중에서 생활하여, 거기서 가정을 이루게 하셨다. 하나님은 아브라함에게 가나안을 후손의 영구한 주거지로 약속하셨다. 그러나 민족을 형성하는 장소로는 가나안이 아니라 애굽이 선정되었다.
|
|
|
를 다룬다. 거룩하시며 우주의 창조자이시며 인간이든 인간이 아니든 간에 모든 존재의 주가 되심에도 불구하고 하나님은 아브라함과 사라의 자손들인 특별한 백성에게 알려 졌으며 그들을 통하여 알려졌다.
2. 모세 계약은 하나님의 주권과
|
|
|
하나님 앞에 불리어 섬으로 분명히 깨닫게 되었다. 하나님께 불림을 받았을 때 그의 양심이 그를 죄인으로 정죄하였다.
Ⅶ. 언약의 백성
언약에 대한 고유한 사고는 공동체 개념이다. 노아, 아브라함, 다윗과 맺은 언약은 그 후손들을 포함하
|
|
메뉴펼치기
