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아브라함의 자손 중 유일신, 최고 절대 창조의 신 하나님의 선민 중 장자 이스마엘의 계열임을 자랑스럽게 생각하고 있다. 그들의 신관은 이삭 계열인 이스라엘 사람들의 신관-하나님의 성품, 육체의 부활, 사후 세계인 지옥과 천국 등-중의
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하나님이라는 기독교인과의 차이에서 시작된 유대교와 기독교의 분리는 타협점을 찾을 수 없는 것일까. 이 책에서처럼 “만약 그리스도가 하나님이 아니라면 기독교는 아무것도 아니게 되며, 그리스도가 하나님이라면 유대교는 거짓이 된다
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연관성
3.1. 아브라함과 연결해서 본 관점
3.2. 욥의 믿음의 관점으로의 유사성
4. 신약의 관점을 통해서 본 수넴 여인의 이야기
4.1. 선지자의 상
4.2. 예수님의 제자들의 실패와 게하시
4.3. 나인성 과부의 아들을 살리심
5. 묵상
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벗어나게 하시며, 봉사를 위해 성별되게 해 주시는 성령님의 도우심을 통해서만 이루어질 수 있다. 우리가 그분을 믿고 그분의 인도하심을 구한다고 하면서도 육체대로 산다면 우리는 죽고 모든 것을 잃어버리고 말 것이다. 그러나 우리가 성
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벗어나 이젠 한 국교회도 한 교회로 뭉쳐서 세계 복음화를 위해 일해야 할 것이다.
Ⅸ. 결론
오늘날 교회가 주위와 세계를 품어야 하는 막중한 사명에도 불구하고 사회봉사를 외면하는 경향이 있다. 그렇다면 하나님이 명령하시고 성서가 증
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하나님의 선택은 그들의 수가 많았기 때문이 아니다(7:7). 하나님은 이스라엘을 선택하실 때에 한 사람 아브라함으로 시작하셨다.
선택받은 사람과 선택받지 못한 사람들은 신의 자유의지에 의해서 결정되는가?
역사적으로 신의 의지를 통한
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설교 (행7:1～53)
1) 역사설명 (행7:2～50)
(1) 아브라함 (행7:2～8)
(2) 요셉 (행7:9～16)
(3) 모세(행7:17～43)
(4) 성막/성전 (모세, 여호수아, 다윗, 솔로문, 행7:44～50)
2. 현실적용
4. 스데반의 설교의 결과 (행7:54～60)
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이제 세상 만민에게 복을 주려는 하나님의 구원계획이 어떻게 전개 되어 가는 가를 족상사에서 가나안 정착에 이르기까지의 초기 역사를 통해 추적해 간다. 제1부 원역사
제2부 아브라함과 이삭
제3부 야곱이야기
제4부 요셉이야기
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함의 자손이 누리는 복락에 참여한다. 그러므로 이것은 “오늘날 구원받은 성도들”을 지칭하는 것이다. 이로써 하나님은 “네 백성이 바다 모래보다 많게 되리라”(창 22:17)는 아브라함과 맺은 언약을 성취하신다. 결론적으로 남은 자 사상
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함의 자손이 누리는 복락에 참여한다. 그러므로 이것은 “오늘날 구원받은 성도들”을 지칭하는 것이다. 이로써 하나님은 “네 백성이 바다 모래보다 많게 되리라”(창 22:17)는 아브라함과 맺은 언약을 성취하신다. 결론적으로 남은 자 사상
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