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현대 교회는 혼돈을 겪었다.1 “하나님이 교회 성장을 원하신다”2
라는 명제를 발표한 맥가브란을 보며 현대 교회가 한 가지 치명적인 실수를 한 것이 있는
데 그가 말한 교회 성장의 정의가 무엇인지를 생각해 볼 겨를도 없이 많은 목회자
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현대인에게도 동일한 접촉점이라고 생각된다.
캐터키즘 교육은 현대 그리스도인들에게 확실한 신앙의 체계를 세우며, 그 체계 안에서 구체적인 삶의 정황에서 어떻게 윤리적인 삶을 살아 갈 수 있는가에 대한 질문에 해답을 줄 수 있을 것이
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현대 목회에 있어서 중요한 내용이며 특히 다양성 속에서 통일성을 추구하는 현대 사회에서의 목회의 질을 향상시켜 줄 수 있을 것이다. 한국 교회에서도 팀의 개념을 새롭게 개발하여 목회의 효율성과 21세기 사회에 대한 교회의 시대적 사
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현대신학에 많은 기여를 했으나, 성경의 계시를 부인하고, 성서비평의 전제를 수용함으로써 위험한 방향으로 기울고 있다.
Ⅵ. 결 론
판넨베르크는 19세기에 간과되어있던 역사라는 측면을 새롭게 부각시키면서 등장했다. 그에게 있어서 신학
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현대 사회를 살아가는 이로서 아름다움에 대해 다시 한 번 더 생각할 기회를 갖게 된다. 도리언처럼 젊음과 아름다움을 추구하는 자체가 나쁜 것은 아니다. 하지만 단지 내적 아름다움을 간과한 채 외적 아름다움에만 치중한다거나 외모에 대
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자기 결정권-대법원 2009.5.21 선고 2009다17417등을 중심으로」,『생명윤리정책연구』제3권 제2호, 이화여자대학교 생명의료법연구소, 2009.
허대석,「무의미한 연명치료를 거부할 권리」,『대한의사협회지』제51권 제6호, 대한의사협회, 2008.
홍완
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