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자로 전통 문화와 종교를 재단하기 전에 그리스도의 사랑과 진리로 나아가서 저들과 삶을 공유하면서 그 속에서 변혁의 지평을 확대해야만 할 것이다. Ⅰ.서론
Ⅱ.기독교적 입장에서 본 동양사상
1.유교
1)유교란?
2)기독교에 미친
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하게 되면서 근대 정부인 입헌군주제 즉 천황이 나라의 주인으로 세우면서 명치 유신은 성공하게 됩니다
그후 메이지 유신 10년이 지난 1895년 일본은 조선에서 청국과의 전쟁을 할수박에 없다는 걸 알게 됩니다
조선을 식민지로 한후 중국을
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하고 있다. 따라서 에너지 업종의 경우 해외자원개발, 신재생 에너지 활성화, 자원 및 에너지 외교 강화 등으로 상승 탄력을 받을 것으로 예상된다. (대우증권 4월 11일 자 분석 참고)
< 동양제철화학의 최근 3개월간 주가 변동 현황 >
- 참고
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자의 조합으로 이루어진 점으로 볼 때, ‘나는 나다’라는 서양식의 정의가 아닌 다른 사람과의 관계를 기초로 하고 있음.
-동양 사상은 서양철학처럼 체계적으로 분리하여 설명하는 것이 아닌, 상황마다 맞춰서 설명함. 같은 행위라 할지라
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10년 이상 후퇴하게 됨.
-대약진운동
: 마르크스의 공산주의 혁명은 고도로 발달된 자본주의에서 발전함을 전제하고 있는데, 모택동은 이러한 생산력 증가를 위해 ‘대약진운동’이라는 자급자족 운동을 벌였으나, 실패함
-주자파: 자본주의
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하지만 홉슨은 산업혁명의 기원을 찾는다. 그 기원은 동양이었던 것이다. 유럽중심적인 사고와 사상에 묻혀있던 동양인들에게 자부심을 심어주기에 충분했다.
하지만 홉슨의 이론에도 억지스러운 점이 있다. 그것은 동양이라는 단어의 남용
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자] - 제 전부를 던져 집중하면 불가능은 없다!
4. 직장인이자 금융인으로서 나의 부족한 부분 또는 다듬어야 할 부분은 이것이다. [700자] - 부족함은 무한한 성장 잠재력의 다른 모습이다!
5. 내가 동양종합금융증권에서 펼치고 싶은 미래
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자 금융인으로서 나의 부족한 부분 또는 다듬어야할 부분 [700자] - 부족함은 무한한 성장잠재력의 또 다른 모습일 뿐.
5. 입사 후 보이고 싶은 미래의 모습 [700자] - 새로운 표준 시스템을 정립하는 프로 일꾼으로.
[※ 동양종합금융증권 지정
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동양의 국가관
1. 도·유·법 삼가의 세계관의 차이
1) 도가의 소국과민
2) 유가의 도덕왕국
3) 법가의 현실정치
2. 권력내원문제의 변화과정
1) 군권신수설
2) 천명귀덕설
3) 유력흥국설
3. 도·유·법 삼가 학자들의 국가관
1) 도가
2) 유가
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자사상과 현대사회, 철학과 현실사
◎ 야마다 게이지(2002), 중국의학은 어떻게 시작 되었는가, 사이언스 북스
◎ 엄문자 외, 생활문화와 매너, 건국대학교 출판부, p.13～20
◎ 오쓰카아스오(2000), 일본의 동양의학, 동양의학과 서양의학, 소화
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