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영화를 만든 계기는, 1907년 안드레이프 작가의 원작에서 모티브를 따왔고, 칼 두 자루의 의미는 딱히 없다.
※나의 생각 : 영화는 소통이란 말을 많이 들었다. 하지만, 같은 것을 보고도 다른 것을 생각할 수 있는 것이 사람이라고도 생각한다.
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있겠지만 그것은 아주 표면적이고 단순한 감상으로 느껴진다. 여전히 여자의 존재 이유에 대해 어느 가닥이 잡히지 않는다.
계획서에서 밝혔듯, 흔한 상업영화에만 익숙한 나에게 영화제 첫 영화 닫힌 커튼은 아주 독특하게 느껴졌다. 오히려
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영화를 감상하는 이들 또한 루시를 향한 샘의 진심과 순수함에 글썽여지는 눈물 그리고 법과 현실 사이에서 함께 갈등하고 고민한다. 어떤 대안과 선택이 진정 이 가족을 위한 것일까.
장애인에게 정부의 지원이나 선진적이고 효율적인 법적
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묵시록을 계속 쓸 것이다. 말론 브란도가 죽음을 앞두고 했던 단 한 단어의 대사가 잊혀 지지 않는다. \"The horror, the horror.\"
(원래 지옥의 묵시록 1979년판 원작을 보려했으나 자료를 구하지 못해 부득이하게 리덕스버전을 보고 씁니다.)
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영화에서는 비록 상은의 엄마가 상은이가 좋아하고, 잘 할 수 있는 것을 찾아주었지만 현실에서는 부모님 뿐만 아닌 사회의 함께 노력해야 한다고 생각한다.
비장애인들이 세상을 살아가는 방법을 장애인들에게 훈련 시키기보다 각자가 가진
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영화에서는 마구아의 잔인성이 아주 적나라하게 펼쳐진다. 하나 백인들은 아주 인도적인 사람, 평화를 지키고 법을 존중하는 사람들인 것처럼 보인다. 이 영화를 본 사람들에게 물어 보았다.
\"누가 좋은 사람이고, 누가 나쁜 사람이었던가?\"
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영화는 구함을 받은 소녀의 독백으로 막을 내린다. 소녀가 만약 마녀나 악마같은 초자연적인 존재가 아니라 시대의 희생양이었다면 이 영화는 좀 더 설득력 있고 진지한 영화가 되었을 것이다. 2%부족한 아쉬운 영화였다.
참고자료
영화: 마녀
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영화 중, 대중에게 흔히 알려진 영화는 아니지만 수업시간에 접해본 또 다른 특징을 지닌 ‘시간’이라는 영화를 보고 여성이 재현되는 모습에 대해 생각해 보았다.
먼저, 줄거리에 대해 이야기 해보자면, 오랜 시간을 함께한 연인 세희와
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부한 영화감독이나 제작자도 아니다. 그러나 원작소설을 너무도 감명 깊게 그리고 재미있게 보았기 때문에 한명의 독자로서 소설이 영화화 됐다는 사실이 너무도 즐거웠던 나머지 너무 막연한 기대감을 품고 있었기 때문이 아닐까 싶다. 아
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영화 속의 폭력적인 기계 사회로 만들지 않기 위해서는 부작용을 스스로 정화(淨化)시키면서 가능성을 최대한 끌어올릴 수 있는 지혜로운 눈과 손이 필요할 것이다.
참고자료
독서평설, 꿈꾸는 자를 제거하라, Reading & Textbook, 김선희(이화 여
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