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서 산수운동에 관한 효율적인 발전방안을 수정한다.
참 고 문 헌
양진방(1986) 해방 이후 한국 태권도사의 발전과정과 그 역사적 의의: 경기태권을 중심으로. 석사학위논문. 서울대학교 대학원
곽정현(1998)태권도정신의 철학적 적립을 위한 연
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업이 추진되어야 할 것이다.
그리고 연구윤리의 정착을 위해서 과학기술자사회 스스로가 연구윤리 제도화의 과정에 참여하고 예비 과학기술자에 대하여 연구윤리를 체계적으로 교육하는 것이 필수적이다. 왜냐하면 과학이 선용되는가 악용
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교육의 이해. 교육과학사.
꼬망세(1999～2000). (주)한국교육출판.
나하나이효영임경아(1996). 유아놀이 지도. 양서원.
남이초등병설유치원(2000). 2000년도 남이초등학교 병설유치원 교육계획안.
명지전문대(1998). 주제중심 통합교육과정. 양서원.
박
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학의 차원을 연결시키는 하나의 ‘고리’가 신명으로 보았다(윤사순, 1997). 그러므로 생태유아교육의 신명은 현상적 자연과학과 의미적 종교를 동등한 관점에서 연결할 수 있는 근거를 제공하는 것으로 함석헌의 ‘과학과 종교가 만나는 자
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educational imperalism)를 저지하기 위한 강력한 방패가 될 수 있을 뿐만 아니라 형식교육과 다른 교육 경험을 연결시키는 방법을 제공함으로써 결과적으로 학교 이외의 교육적 잠재력을 활용할 수 있는 길을 마련할 수 있다는 점에서 그 의의가 크
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교육의 인간화 과정이며, 미성숙한 아동의 성숙과정을 사회와의 관련 속에서 찾음으로서 교육의 사회화 과정이다. 또, 흥미와 노력을 분리할 수 없는 통합적 개념으로 보아 교육의 유연화 과정이며, 아동이 과학적으로 문제해결 과정을 거칠
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교육론. 서울: 창지사.
한국부모교육학회(1998). 부모교육학. 서울: 교육과학사.
권영배(2005). 가족체계 이론을 적용한 부모교육 프로그램이 초등학교 학부모와 자녀간 의사소통 향상에 미치는 영향. 한국교원대학교 대학원 석사학위논문.
김정
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대학원, 2004.
신 경례. [교회의 노인교육에 관한 연구], 서울:장로회신학대학교 대학원, 1997.
정 웅섭. [간세대 교육을 통한 신앙공동체 형성], {기독교교육}. 1985.
-학위논문-
이 은미. [중학생들의 노인에 대한 태도와 이미지에 관한 연구]. 연세
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학 ’,「유럽영화예술」,
한울 아카데미,2003.
·남완석, 「바이마르 공화국 시대의 영화」,문학과 영상 제4권 1호,
문학과 영상학회, 2003. Ⅰ. 서 론
○문제제기 및 연구의 목적
Ⅱ. 본 론
1. 독일 표현주의
(1) 제 1차 세계대
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학교 사회교육원 홈페이지. http://site.inha.ac.kr/life
조선대학교 평생교육원 홈페이지.http://www.chosun.ac.kr/~z5014/
2004/index.php
창원대학교 평생교육원 홈페이지. http://www.changwon.ac.kr/~lifelong
천안대학교 평생교육원 홈페이지. http://www.cheonan.ac.kr/education
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