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하여 충족시켜야 한다.
Ⅸ. 향후 사회과교육 지역화의 방향
7차 교육과정에서는 ‘교과의 성격상 사회과는 교육과정의 지역화나 지역 사회의 교육과정화에 적합한 교과’ 라고 전제하고 사회과 관련 학문 분야의 내용을 지역 사회의 실정에
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교육 자료의 준비 등을 활용하였다.
그러나 이러한 과학 교육에서는 지나칠 만큼의 학문의 순수성을 강조하여 다른 학문과의 관련성상보성 등이 결여되었고, 나아가서 학생들의 흥미의 폭을 좁혔으며 창의적 사고의 기회를 줄였다는 비판을
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하는 선정적이고 폭력적인 음란물, 무분별한 채팅 등을 접하면서 왜곡된 성의식을 발달시킬 수 있다.
시대의 변화에 따라 가정에서의 교육의 역할이 학교로 이관되면서, 청소년의 성교육도 학교에서 주로 이루어지고 있다. 청소년기 바른 인
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관점에서, 다음과 같은 세 가지 항목으로 정리하고 있다. 첫째는 국어사용 능력의 신장을 위하여, 둘째는 우리말과 글에 대한 이해를 위하여, 셋째는 국어 문화의 전수를 위하여 필요하며 이러한 필요성 아래 국어 지식 영역의 교육은 전개되
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교육 기간 동안의 심화보충형의 수준별 교육과정 운영
둘째, 고2-3에서 교과군 개념 도입 선택 중심교육과정 운영
국어과 교육의 성격을 규정하는 관점
1) 국어 사용 기능을 신장 시켜주는 교과
2) 국어 교과 관련 학문 영역에서 제공하는 지식
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학교사회복지사의 역할과 개입범위를 구체적으로 논의하고 교육시킬 수 있는 토대를 마련해야 하겠다.
다섯째, 부모가 가장 심각하게 인식하고 있는 문제는 진학, 취학, 사회생활적응과 관련된 체계적인 지원체제의 부족에서 파생하는 문제
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교육사회학 탐구- 학교교육과 사회교육의 새로운 이해, 교육과학사
한국여성개발원(1985), 「초등학교 교과서에 나타난 성역할 연구 」, 한국 여성 개발원
Apple, M W.(1882) Cultural and economic reproductuion in education : Essays on class ideology and state. London : ,
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관련된 내용을 포함하며 사회, 도덕, 역사, 외국어 등 관련 교과서에서 다문화 이해교육을 다루는 것을 검토해야 한다. 다문화 이해교육은 조기에 시작하는 것이 바람직하므로 유아교육부터 초중등학교, 나아가 고등교육기관인 대학에서도
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관련되는 사회과의 가치태도 목표를 제시한 것이다.
Ⅴ. 도덕과교육(도덕과교육과정)의 변천과정
교육과정에 도덕교과를 설치한 것은 3차 교육과정기부터 이지만 실제로 학교 현장에서 도덕교육을 실시한 것은 공민이라는 명칭으로 1945년 9
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교육과정에서는 학습자 중심의 교육 과정을 표방하고 있다. 학습자가 학습 상황에 능동적으로 참여하는 활동, 특히 언어 자료를 단순히 이해하는 것에서 그치는 것이 아니라 자기 자신의 주체적인 관점에서 비판적으로 이해하는 학습 활동을
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