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관점에서, 다음과 같은 세 가지 항목으로 정리하고 있다. 첫째는 국어사용 능력의 신장을 위하여, 둘째는 우리말과 글에 대한 이해를 위하여, 셋째는 국어 문화의 전수를 위하여 필요하며 이러한 필요성 아래 국어 지식 영역의 교육은 전개되
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교육 기간 동안의 심화보충형의 수준별 교육과정 운영
둘째, 고2-3에서 교과군 개념 도입 선택 중심교육과정 운영
국어과 교육의 성격을 규정하는 관점
1) 국어 사용 기능을 신장 시켜주는 교과
2) 국어 교과 관련 학문 영역에서 제공하는 지식
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학교사회복지사의 역할과 개입범위를 구체적으로 논의하고 교육시킬 수 있는 토대를 마련해야 하겠다.
다섯째, 부모가 가장 심각하게 인식하고 있는 문제는 진학, 취학, 사회생활적응과 관련된 체계적인 지원체제의 부족에서 파생하는 문제
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교육사회학 탐구- 학교교육과 사회교육의 새로운 이해, 교육과학사
한국여성개발원(1985), 「초등학교 교과서에 나타난 성역할 연구 」, 한국 여성 개발원
Apple, M W.(1882) Cultural and economic reproductuion in education : Essays on class ideology and state. London : ,
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관련된 내용을 포함하며 사회, 도덕, 역사, 외국어 등 관련 교과서에서 다문화 이해교육을 다루는 것을 검토해야 한다. 다문화 이해교육은 조기에 시작하는 것이 바람직하므로 유아교육부터 초중등학교, 나아가 고등교육기관인 대학에서도
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관련되는 사회과의 가치태도 목표를 제시한 것이다.
Ⅴ. 도덕과교육(도덕과교육과정)의 변천과정
교육과정에 도덕교과를 설치한 것은 3차 교육과정기부터 이지만 실제로 학교 현장에서 도덕교육을 실시한 것은 공민이라는 명칭으로 1945년 9
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교육과정에서는 학습자 중심의 교육 과정을 표방하고 있다. 학습자가 학습 상황에 능동적으로 참여하는 활동, 특히 언어 자료를 단순히 이해하는 것에서 그치는 것이 아니라 자기 자신의 주체적인 관점에서 비판적으로 이해하는 학습 활동을
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하며, 교육의 수월성과, 심미성의 의미를 새롭게 해석하여 파편화 되어가는 현존재의 인간성과 공동체성을 회복해 나갈 것이다.
우리나라의 아름다운 학교 운동은 국내외에서 일어난 정신적 생태학적 논의를 토대로 교육개혁 시민 운동연대
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학교 졸업수준 이하(문맹포함)가 62.8%이고 특히 중국의 인구 중 2억 이상은 문맹에 해당되고 있다. 이 같은 관점에서 21세기를 마주한 중국교육은 일련의 새로운 변화를 시도하고 있는데 이는 다음과 같다.
1. 공교육비의 비중을 감소, 수익자부
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하였다.
셋째, 문학 영역의 교육 내용은 ‘문학의 본질’, ‘문학의 수용과 창작’, ‘문학에 관한 태도’의 학습이 개별 문학 작품을 읽고 해석하고 평가하는 실제의 문학 활동과 유기적으로 관련되어야 한다는 관점에서 ‘내용 체계’를 구
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