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하는 문제이다.
우선 어른이 아이들을 대하는 방식을 비판하는 데서 비로소 우리는 비판적인 거리를 확보할 수 있다. 이 거리는 우리가 살고 있는 세계에서 어떻게 아이들의 발달이 제한되는가라는 질문을 던지기 위해서뿐만 아니라, 교육을
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에서 터득한 지식을 학교교육에 충실하게 반영해야 한다. 교육에 전통적 관점과 견해를 강력히 비판하면서도 대체할 이론을 제시하지 못하고 있다. 포스트모던적 교육은 체계적으론 논리적인 연구와 논의가 아직은 미비하다 는 특징을 가지
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하는 데 초점이 두어져야 바람직하다. 따라서 창의적 사고를 신장하는 국어 수업의 의도 또한 이러한 관점에서 이해함이 발전적이다. 단일한 한 개 교과서에 전국의 모든 학교와 학급이 그 학습의 수준을 맞추기보다는 학습자 수준에 교과서
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학교 일반대학원 박사학위논문.
⑤ 다문화사회에서의 갈등과 차별을 줄이기 위해 다문화 교육의 방향을 제시하면 다음과 같다.
첫째, 다문화교육에서 한국에 적합한 모형에 대한 논의가 필요하고, 사회현상에 기초한 현실적이고 비판적인 다
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하는 민중을 해방시키기 위한 의식화 교육, 공교육이라는 ‘제도적 교육’안에서 소외를 당하고 있는 계층을 구제하기 위한 탈학교 교육, 크게는 이 두 이념으로 짜여진 비판 교육론이며, 그 제창자들은 해방신학과 관련이 깊은 성직자들이
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학교는 정부에서 인정한 발레교육 특성화 학교
이지 발레전문학교는 아니다. 체육시간을 이용해 다른 운동 대신 발레수업을 하는 것이다.
3.졸업생의 진로는….
취미로 발레를 하는 학생도 있고 졸업 후 대학에서 발레를 더 공부하거나 전
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하다고 본다. 물론 고교 수준에서 다양하게 교육하는 것은 좋지만 얼마나 다양하게 잘 준비하게 하느냐 하는 점에서는 회의적이다. 즉 고등학교 교육의 궁극적 목적은 대입이 아니라 인간다운 삶을 살도록 도와주는 보통교육이라는 관점에서
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교육의 변화를 이끈다는 것과 교육의 변화가 사회변화를 이끈다는 두가지 입장 중 중국의 교육개혁은 주로 어떠한 시각에서 수행되고 있는가 하는 점을 살펴보는 것도 매우 의의가 있다고 판단된다.
중국의 교육 개혁을 사회변화와 관련지
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학교 교육의 방향이 좌지우지되는 우리의 교육 현실을 바라볼 때, 올바른 평가 관점과 이에 따른 평가 방법의 개선은 교육 개혁의 핵심적인 사안들 중 하나임에 틀림없다. 21세기 지식정보화 사회를 앞둔 시점에서 새로운 천년의 시작을 앞두
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에서, 아이스너는 교육과 학습에 다양한 관점과 표현 방식을 통합하는 것의 중요성을 강조했다. 그는 예술이 복잡한 생각과 개념을 표현하고 이해하는 독특한 방법을 제공한다고 믿었다.
아이스너의 교육과정 개발 접근법은 또한 비판적 사
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