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학교의 인성교육이 담당해야 할 범위가 그 어느 때보다 커지고 있는 것이 현실이다.
참고문헌
라이머 지음(1982). 학교는 죽었다. 한마당.
이만규(1947). 조선교육사. 을유문화사.
김원희(1979). 한국의 개화교육사상. 재동문화사.
윤정일 외(2003).
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학교> 민들레
김석원옮김, 1979, <학교는 죽었다.> 서울:한마당 Ⅰ. 대안교육 소개
Ⅱ. 대안학교의 정의 및 이념
1. 대안학교의 정의
2. 대안교육의 이념
Ⅲ. 대안교육과 제도교육의 만남
1. 제1차 법제화 (특성화학교 법령의
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노력은 필요할 것이다. 어떠한 선생님이 될 것인지에 대한 고민 뿐만 아니라, 더 넓게 사회제도와 그 속에 있는 학교제도에 대한 문제에도 관심을 가질 필요가 있다는 사실을 깨달을 수 있었던 시간이었다. "학교는 죽었다" 비판론
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학교를 필요 없는 것이라고 평가하고 있다.
[참고자료]
*네이버 백과사전 - 탈학교론
*학교는 죽었다(School is dead); E. 라이머 지음, 김석원 옮김(2000년, 한마당 글집3) 1. 탈학교론의 등장 배경
2. 탈학교론이란?
3. 에버릿 라이머
4. 학교
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학교 측은 사건을 쉬쉬했고, 결국 \'한 학생이 물에 빠진 다른 학생을 구하려 뛰어들었다가 죽었다\'고 속이며 성금까지 모금했다\"고 전했다.
결국 \'학교폭력이나 사고가 얼마나 적게 일어났느냐\'는 결과 중심의 평가가 아닌 \'학교폭력이나
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학교 사회가 살맛나는 학교 공동체로 거듭날 수도 있고 또 정반대가 될 수도 있다.
21세기는 학생, 교사, 학부모, 지역사회가 모두 만족하는 학교 운영을 하여야 한다고 생각한다. 요즘 “교실이 붕괴되고 있다.” “학교는 죽었다.”는 등 나
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학교는 죽었다』. 김석원 옮김. 서울: 한마당, 1982.
마이클 애플. 『학교지식의 정치학』. 박부권, 심연미 공역. 서울: 우리교육, 2001.
파울로 프레이리. 『페다고지-억눌린자를 위한 교육』. 성찬성 옮김. 서울: 한마당, 1995.
『희망의 교육학』.
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학교에서 교육 시키는 경우가 많다. 엘리트들이 자신의 자식들을 경쟁교육이나 해외 유학을 보내기보다는, 참된 인성교육을 시키면서 교육 변화를 외친다면 신뢰감이 컸을 텐데, 아쉽다.
결국, 본래적 사명대로 전인적인 교육 방식으로 바꾸
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여 사교육에 집중하는 현 세태를 만들어냈다. 우리 교육은 경직된 규제에 묶여 획일적으로 운영되어 왔다. 그 결과 학교의 자율성은 극도로 제한되어 다양한 교육 프로그램을 학생들에게 제공할 수 없었기 때문에, 학생들의 다양한 자질과 창
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학교가 무너진 이 사회의 학교를 다시 일으켜 세우려면 보다 실질적으로 평등할 수 있는 교육 여건을 만들어 나가야 하고 그저 출석이나 탐구 없이 얻어지는 그러한 지식들보다는 탐구하고 찾아낼 수 있는 길들여지지 않는 교육기관인 학교
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