|
학교 출판문화원
양명숙·김동일 외(2013), 상담이론과 실제, 학지사
김대현(2009), 로저스의 상담이론에 드러난 현상학적 방법과 존재의 방식, 한국교육사상연구회
칼 로저스 저, 오제은 역(2007), 사람 중심 상담 (칼 로저스의), 학지사 Ⅰ. 서
|
|
|
다문화 가족과 사회복지 이슈
제8장 다문화 가족 정책
제9장 외국인 노동자와 사회복지 이슈
제10장 외국인 노동자 정책
제11장 탈북민과 사회복지 이슈
제12장 탈북민 정책
제13장 난민과 사회복지 이슈
제14장 난민 정책
제15장 문화다양성 사
|
|
|
교육은 곧 새로운 경험 속에서 끊임없이 성장을 이루어 가는 활동을 뜻한다고 함
- 교육은 청소년기에만 이루어지는 학교 교육만이 전부가 아니라, 가정과 사회에서 이루어지는 비형식적인 학습과 경험을 통해 개인의 성향을 변화시키고 함
|
|
|
교육은 곧 새로운 경험 속에서 끊임없이 성장을 이루어 가는 활동을 뜻한다고 함
- 교육은 청소년기에만 이루어지는 학교 교육만이 전부가 아니라, 가정과 사회에서 이루어지는 비형식적인 학습과 경험을 통해 개인의 성향을 변화시키고 함
|
|
|
제1장 시선의 정치 : 세대인가 세대주의인가
1. 세대, 너는 누구냐
1) 국민학생과 초등학생
① 1996년 국민학교는 초등학교로 이름이 바뀜
- 국민학교는 1941년 <제4차 조선교육령>에 따라 생긴 명칭으로 황국신민이라는 뜻이었기 때문에, 1996
|
|
|
제1장 시선의 정치 : 세대인가 세대주의인가
1. 세대, 너는 누구냐
1) 국민학생과 초등학생
① 1996년 국민학교는 초등학교로 이름이 바뀜
- 국민학교는 1941년 <제4차 조선교육령>에 따라 생긴 명칭으로 황국신민이라는 뜻이었기 때문에, 1996
|
|
|
제1장 시선의 정치 : 세대인가 세대주의인가
1. 세대, 너는 누구냐
1) 국민학생과 초등학생
① 1996년 국민학교는 초등학교로 이름이 바뀜
- 국민학교는 1941년 <제4차 조선교육령>에 따라 생긴 명칭으로 황국신민이라는 뜻이었기 때문에, 1996
|
|
|
공통점을 찾기 쉽지 않은 한국의 전통 서사물에서 동시대의 다양한 실헌적인 서사물까지 아울러 지칭하는 의미로 쓰임
② 소설에는 허구성을 강조하는 픽션, 중세의 특별한 이야기 장르를 가리키는 로맨스, 19세기에 하나의 장르로 굳어진
|
|
|
교육자가 아닌 전업 작가로서 신문에 연재한 첫 소설이라는 점에서 주목할 만함
- 중략 - 제 1 부 우미인초(虞美人草)
제1장 소설 『우미인초』
제2장 영화 <우미인초>
제3장 원작 소설과 영화의 비교
제3부 킨쇼(春琴抄)
제1장 소설
|
|
|
의사결정
제6장 소비자운동
제7장 소비자교육
제8장 소비자정책과 행정
제9장 소비자법
제10장 소비자상담
제11장 소비자피해 구제
제4부 소비문화와 윤리적 소비
제12장 소비문화
제13장 윤리적 소비
- 각 장별 출제예상문제(해설 포함) -
|
|
메뉴펼치기
