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(ideology)
【27】헤게모니(hegemony)
【28】프랑크푸르트 학파
【29】民族誌․文化記述誌(ethnography)
【30】재생산이론
【31】신마르크스주의(Neo-Marxism)
【32】從屬理論(dependency theory)
【33】세계체제론(world system theory)
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합리적인 것 대신에 자아·의식적·합리적인 것을 강화함으로서 프로이드 이론을 완화시킨 것이라는 비난을 받아왔다. 성장발달의 여러 측면들을 프로이드의 성욕발달단계에 무리하게 연결시키려고 했다는 것이다. 또 하나의 비판은 에릭슨
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경제적 능력을 바탕으로 하는 사회권의 보장과는 달리, 자유권 분야와 관련된 인권의 국내적 실현은 당연히 그 이행을 강제할 수 있는 강력한 근거로 작용할 수 있다. 또한 인권의 보편성 내지 상대성을 바탕으로 하여, 인권의 개념을 정립,
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합리적 선택으로서의 공인된 대학, 외국의 유수 대학 출신들의 선발………4
2) 학위 진위 판별하는 시스템의 부재………………………………………………4
2. 개인적 층위………………………………………………………………………
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경제, 문화, 기후, 등으로 말이죠. 역사는 종합적 학문입니다. 이런 다양한 상황들을 고려하기 위해 역사에 과학적인 요소를 배제할 수 없을 것입니다. 그리고 역사는 반복됩니다. 그렇기 때문에 역사를 하는 이유중에 하나가 이전 경험을 비
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조절하여 그것이 위협을 많이 주는 사람이나 대상에서 덜 위협을 주는 방향으로 전환하게 만든다. 예를 들어, 부모에게 벌을 받은 아이가 친구에게 화풀이를 하거나 개를 발로 차고 장난감을 부수는 행동을 한다. 전위는 사소한 불쾌감에서,
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학파와 이론을 통해 발전하게 되었습니다. 미국에서는 미네소타 가족치료 이론(Minnesota Model)과 보육 시스템 이론(Milan Systemic Approach) 등의 중요한 가족치료 이론들이 등장하였고, 이를 토대로 개발된 여러 가지 치료 기법이 시도되고 고찰되었
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학파와 서원의 성립, 향촌사회의 구성 등 유교화 된 분야는 관심 밖으로 밀려나고 오직 부계중심의 친족사회에만 관심을 갖게 되었다.
그리고 부계중심의 친족사회가 성립하는 과정이나 조직의 특성, 역사적 의의는 고찰하지 않고 기능적인
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경제, 법률, 윤리, 교육 등 각 분야로 응용되어 갈라졌을 때 이 모두를 포괄적으로 체계화하는 것이 사상사다.
둘째, 공정한 한국사상사가 되어야 한다. 자기의 종파, 학파, 당론의 입장을 벗어나서 객관적으로 공정무사한 사상사가 되어야 할
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학파의 시조 - 중략 - 제1장 보편적 관리이론의 대립ㆍ발전과정 제2장 시스템이론과 상황이론 제6장 커뮤니케이션의 이해 제7장 의사결정의 이해 제8장 갈등관리와 조직정치 제9장 리더십의 이해 제10장 조직환경과 조직변
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