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학파와 그 학파의 대표 학자들에 대해 배웠다. 칸트, 공리주의에서 정신분석학, 행동주의, 배려윤리까지……. 익숙한 사람들도 있었고 난생 처음 들어보는 생소한 것도 있었다. 하지만 알면 아는 대로, 모르면 모르는 대로 그들의 이론은 충분
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학파의 신자유주의와 관련하여 궁극적으로 다루어야 할 몇 가지 문제의식을 추출할 수 있다. 첫째, 신자유주의란 1960-1970년대의 신경제학이라는 이름 아래 케인즈주의의 정책적 적용에 이어, 1980년대 이후 자유주의의 정책적 적용 경향을 지
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척도를 제공한다. 맑스는 헤겔의 긍정적인 성과를 혁명적인 세계관에 접목시켰다. 1. 생애와 사상
2. 『논리학』과 『철학백과』의 탄생 배경
3. 『논리학』과 『철학백과』의 주요 내용
4. 『논리학』과 『철학백과』의 영향과 계보
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경제학 전공
- 19세기 후반 독일에서 주류를 이룬 신역사학파, 강단사회주의자
와 대결하였으며, G. 슈몰러와의 가치판단 논쟁을 통하여
신역사학파가 가지는 이론적 약점을 지적하고, 그 극복에 노력
- 그의 사회과학의 인식론은 역
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학파의 경제학은 고전학파 경제학으로 이어져 자본주의적인 경제이론으로 완성되었을 뿐 아니라 또한 중농학파의 사상에 대한 반동으로 야기된 프랑스 혁명의 전통은 19세기에 등장하는 사회주의 및 공산주의운동에도 간접적인 영향을 주었
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학파 사이의 사상적 교류와 융합의 자연스런 경향을 반영하고 있는 것입니다.
한비자는 청년기는 그의 조국 한나라가 역사상 가장 비참한 처지에 있었던 시기입니다. 한나라는 기원전 5세기 말 경 진나라의 침입을 받은 나라 중의 하나였으며
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경제생활, 경제관
3) 부부와 여성
4) 그 밖의 농촌의 모습과 민중들의 삶
5) 영화와 소설의 비교
6) ‘자료’로서 접하는 마르탱 게르 이야기 - 한계와 의의
7) 마르탱 게르 이야기의 역사적 의미
Ⅲ. 맺음말
* 참고
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한계에 부딪친다. 그의 이론체계는 기술경제적 패러다임변화 에 의해 야기되는 자본의 다양한 운동형태를 적절히 반영해주지 못하고 있다. 독점이론가들은 신\'기술체계를 명확히 이해하지 못하거나 잘못 이해하여 신기술이 독점관계를 강
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경험의 차이에서 비롯된다.
넷째 마음-몸, 몸-정신, 몸-영혼 같은 이분법은 인간행동의 발달, 예언 및 통제에 있어서 아무런 과학적 타당성도 가지고 있지 않다. 다섯째 비록 성격발달은 일정한 유전적 한계 내에서 결정된다고 하지만, 환경과
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경제적ㆍ정치적 문제들이 있음을 인정하고 이러한 문제의 해결방안을 모색하여야 한다고 주장한다. 경우에 따라서는 교사가 해결책을 제시할 수도 있다.
4) 한계점과 비판
재건주의자들의 사회개혁의 의지와 교육의 힘을 통한 문화적 재건주
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