|
학파
·근대의 성과들(경학전통, 인본주의, 과학)
·그 밖의 것들 제1강 동양사상이란 무엇인가
1.동양사상이란 무엇인가?
2.철학사(사상사) 서술방법
3.철학의 보편성과 특수성
4.중국철학의 특징
제2강 중국사상의 흐름
1.오
|
|
|
치료기법과 절차
8. 결론
Ⅲ 사회복지실천에서의 적용
1. 사회복지실천에의 적용
2. 인간중심 상담
3. 상담 사례
4. Carl R. Rogers의 문제점 및 비판
5. 다른 치료 이론과의 비교
6. 인간중심접근의 공헌과 한계
7. 연구 및 이론에 대한 평가
|
|
|
경제학계의 이단아, 카를마르크스
7. 앨프리드 마셜의 한계적 사고
8. 자신이 친 제도의 그물에 걸려든 베블린과 갤브레이스
9. 경제학계의 구세주, 케인스
10. 케인스에 반기를 든 통화주의의 창시자 밀턴 프리드먼
11. 공공선택학파 : 정
|
|
|
이론 자체의 발전은 필수적인 것이다. 그런 의미에서 미디어 제국주의론에 있어서 계급분석의 의미는 신세계정보질서운동에 새로운 전환점이 될 수 있으며, 국가민족주의(자국우선주의)의 재현이 국제커뮤니케이션 현실에 나타나고 있음을
|
|
|
한계 대두
개별사회사업/집단사회사업,지역사회조직/1950사회복지행정과 사회복지조사
각각의 전문분야의 전문적 지식과 기술을 발전시키면서
다양한 실천방법 속에 사회복지사가 수행하는 공통적인 역할과 요소 발견
1950년대 자아심리학,
|
|
|
분석적이고 장기적인 치료를 했던 전통적인 방법을 사용하고 있는 것으로 평가되고 있음.(서진환)
(8) 생활모델
심리사회 모델의 대안으로서 사회복지학계에서 지지를 받았음. 생태학, 자아심리학, 스트레스와 대처이론에서 도출된 개념을
|
|
|
고전적인 관리기구
3. 관료제의 조직운영에 관한 기술적 우월성 확보
4. 역기능적 결과
5. 베버이론의 비판
6. 결론
파레토 (V.Pareto)
1. 인간행동과 집단 행동연구법
2. 신후생경제학적 사회
3. 파레토 최적상태
4. 이러한 사회에 있어
|
|
|
사상
제 4 절 로크·몽테스키외·루소의 법철학사상
제 5 절 독일의 비판철학과 법철학
제 6 절 헤겔의 법사상
제 7 절 역사법학파의 법사상
제 8 절 공리주의자들의 법사상
제 9 절 법실증주의
제 10 절 동양 근세 법철학
|
|
|
이론(거래비용과 대리이론) 관점
1) 시장에 의한 규율방식
2) 조직에 의한 규율방식
3. 재산권이론의 관점
4. 한국기업의 지배구조에 대한 평가
1) 구 제도학파의 관점
2) 신제도학파의 관점
5. 정책방향
Ⅳ. 한국
|
|
|
이론적인 면에서는 불충분한 점이 많았다. 하지만 그럼에도 불구하고 역사주의가 지닌 장점은 앞으로의 비판과정을 거쳐 재평가되고 새로운 연구가 시도된다면 역사의 이해와 방법론으로서 발전이 예상된다.
※ 참고자료
네이버 www.naver.com
|
|
메뉴펼치기
