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문학이론학회, 1993
◈ 이병문, 유치환의 시세계 연구유치환의 저항시를 중심으로, 광주보건대학, 1996
◈ 장정희, 거울 모티프와 주체 분열 양상 : 이상과 이승훈 시의 비교를 중심으로, 한국비평문학회, 2011
◈ 최명표, 박목월의 동시적 상상력
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한국문학을 인터뷰하다> 홍성식
<남북한 독자로부터 함께 사랑받고 싶다> 신동아 89년 6월호
<나는 작가의 양심으로 이 자리에 섰다> 사회평론 91년 9월호
<삼포가는 길> 황석영
<돼지꿈 외> 황석영
<장길산> 황석영
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근대의식의 자각을 가져왔고, 민족주의를 바탕으로 하는 사회의식을 가져왔으며, 구세대의 타락이나 사회의 비리 등을 고발하는 고발의식을 담고 있는 것이다.
Ⅵ. 나가며
한국의 문학사에서 춘원 이광수의 시대는 무엇보다도 먼저 자아에
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문학의 사상운동이 비약적으로 본격화된다는 그간의 논의 또한 재검토될 필요가 있음을 의미한다 하겠다.
참고문헌
○ 스가와라유리(2003), 1920년대의 여성운동과 근우회, 연세대학교
○ 이경자(2010), 1920년대 상징의 두 양상, 한국문학이론과
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한국학보 제31집, 1983, 여름.
김윤식,『한국현대문학사』, 서울대출판부, 1993
문학과문학교육연구소, 『한국현대소설사』, 삼지원, 1999
이상우,『「혈의 누」 연구』, 한국문예비평연구 9집, 2001.
이성권,『한국가정소설사연구』, 국학자료원, 1
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한국소설 05 채만식김유정, 창비, 2005 Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. ｢논 이야기｣의 풍자성
1. 풍자작가 채만식과 해방기 직후 시대상
2. ｢논 이야기｣ 분석
3. ｢논 이야기｣의 풍자성
Ⅲ. 나오며-｢논 이야기｣
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일제의 침략으로 조국을 상실한 고통을 환기시킨다는 면에서 뜻하는 바가 확대된다. 그런데 이에 대해 적극 대처하지 못하고, 고통에서 벗어나기 위해 미래의 가능성마저 망각해야 한다는 자학에 사로잡혔다.
조동일, 「한국문학통사5」, 지
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한국사연구회...등 [공편] 한국사연구회 2000
키/ 신채호, 홍명희, 민족사관, 민중사관,역사소설론
문학
1000 1. 소개의 글
2. 두사람의 친분관계
3. 자주독립의 멸망
4. 항일만사시위
5. 단재의 민중직접혁명론
6. 역사전기소설과 백
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문학적 공적이며, <유정> <흙> <사랑> 등도 널리 읽혀지는 소설이다.
언론인, 민족 지도자로 폭넓은 사회활동을 했으나 일제 말기에 훼절했으며, 6 25전쟁 때 납북당한 후 생사가 묘연하다. 서론 - 한국 근대소설의 의의
본론 -
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한국문학이론과 비평학회, 한국문학이론과 비평 제16집, 2002. 9
황국명, 『채만식 소설 연구』, 태학사, 1998
박선경, 「『탁류』여주인공의 세계인식과 행동양식에 대한 정신분석」, 한국어문학회, 어문학 통권 제71호, 2000. 10
류미순, 채만식 『
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