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한국인의 해학과 풍자를 잘 표현한 뛰어난 희극작가로 평가되며 전통소재를 현대화하는 데 재질을 보였다.
3) 오영진의 작품 경향과 문학사적 의의
\'맹 진사 댁 경사\',\'배뱅이 굿\',\'한네의 승천\'은 3부작으로서 전통적 통과 제의인 혼상제
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문화가 아직까지도 한국인의 정서 면면에 살아 흐르고 있다는 것을 다시금 깨닫게 해 준, 앞으로 여유가 생긴다면 다시 한 번 꼼꼼히 정독함으로써 한국인으로써 한국문화를 체계적으로 이해해 보고 싶다는 생각을 갖게 해 준 책이었다.
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개론’의 겉표지에서 봤던 그림이었다. 플라톤은 하늘을 가리키고 아리스토텔레스는 정면을 가리킨다. 이 그림에서 플라톤은 이상주의자이며 그의 제자인 아리스토텔레스는 플라톤과 반대되는 실재주의자이다. 그림과 그에 대한 해석은 학
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2학기 문제에서 2문제가 낭만주의와 고전주의의 인물에 대해서 나왔다. 그것도 공부해라. 1. 음악으로의 초대 핵심요약
2. 퀴즈족보
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고전의 이야기를 가미시켜 이야기를 만드는 것이다.
무엇보다 이해인의 시에서 시를 영상으로 만들 수 있겠다는 생각도 많이 들었는데 그 중 하나가 -전화를 걸 때면-이라는 시이다.
사랑하는 너에게
전화를 걸기 전에
나는 늘 두렵다
너의 \'
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한국신화와 무속신화』, 일조각
(1982), 민담을 보는 다양한 눈 『민담학 개론』, 일조각
(1983), 속신과 바리데기 『한국문학사』, 탐구당
김영숙, (1996), 여성중심 시각에서 본 \'바리공주\', 페미니즘 문학론, 한국문화사
김재용, 이종수, (1997),
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1. 1년 독서지도 계획
1년 독서행사 계획표
2. 매주 독서지도 계획표
부 록.
세계 책의 날 기념행사 계획서
선생님과 함께 하는 여름문학캠프 행사계획서
2006년 제6기 도서부 동아리 교실 운영 계획서
참고문헌 및 기타 도움자료
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개론』. 삼지원.
충청남도 교육청 편저. 1994.『사고력을 기르는 국어과 교육』. 대한교과서주식회사.
韓周燮. 1992. \"國語科 敎材論.\" 『국어교육』79·80. 한국 국어교육 연구회.
Gall, M.D. 1981. Handbook for Evaluating and Selecting Curriculum Materials. Allyn and
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개론 대한 기독교 출판사. 1978.
조신권, 성서 문학의 이해, 연세대 출판부. 1987. 이스라엘 지혜에 관한 연구
-잠언 8:22-31절을 중심으로-
- 목 차 -
I 서 론
II 고대
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한국기독교교육연구원,
1982.
8. 하워드 클락 키이. 「신약성서 이해」 서중석역 서울:한국신학연구소,
1990. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 유대종파의 기원
Ⅲ. 유대종파
1.바리새파
2.사두개파
3.엣세네파
4.젤롯당(열심당)
Ⅳ. 유대 공동체
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