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한국구비문학의 이해』. p. 577~579. 월인. 2005 김대행. 『현대사회와 구비문학 연구』, 『구비문학연구』 15. 한국구비문학회. 2002 서대석. 『21세기 구비문학 연구와 새로운 국면』. 한국고전문학회. 2002 신동흔. 『현대의 삶과 구비문학』, 강등
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  • 등록일 2013.03.04
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고전문학작품의 현대적 가치를 생각해 볼 때 이 작품의 현대적 의미를 논 외로 둔 것에 아쉬움을 느끼며 앞으로의 과제라고 생각한다. 참고문헌 김기동 『한국고전소설연구』 교학연구사, 1983 김기동·전유태 편저 『한국고전문학 100』 v.14 [
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문학을 산출해 놓은 점에서 일찍부터 동국문종(東國文宗)으로 추앙받았던 인물이다. 따라서 우리 문학사의 위상에서도 그는 두드러진 존재임에 틀림없다. 참고문헌 한국고전문학입문 박기석 외 집문당 최치원전승의연구 한석수 계명문화사
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  • 등록일 2005.03.13
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고전소설강론」, 세종출판사, 1999. 장효현,「한국고전소설사연구」, 고려대학교출판부, 2002. 조희영,「龍鳳論叢」,전남대학교출판부, 1977. 최운식,「심청전연구」, 집문당, 1997. 최운식,「한국고소설연구」, 보고사, 2001. 화경고전문학연구회,
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  • 등록일 2012.02.07
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고전소설강론」, 세종출판사, 1999. 장효현,「한국고전소설사연구」, 고려대학교출판부, 2002. 조희영,「龍鳳論叢」,전남대학교출판부, 1977. 최운식,「심청전연구」, 집문당, 1997. 최운식,「한국고소설연구」, 보고사, 2001. 화경고전문학연구회,
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문학과 사회와의 유기적 관계 또한 교육현장에서 활용되어야 할 것이다. <참고문헌> 설중한, 「금오신화 연구」, 고려대 민족문화 연구소, 1983. 이상택, 「취유부벽정기」의 도가적 문화의식, 한국고전문학의 탐구, 중앙출판, 1971. 이혜순,
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문학(상), (주)천재교육, 2009 윤희재, 윤희재 전공국어(고전문학), 희소, 2007 조현우,「<사씨남정기>의 악녀 형상과 그 소설사적 의미」, 한국고전여성문학연구, 2006 지연숙,「<사씨남정기>의 이념과 현실」, 민족문학사연구, 2000 Ⅰ.
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문학의 특성」, 계명대학교 교육대학원 석사학위논문. 박구하 (2001), 「수국에 꽃피운 시조문학 : 보길도와 윤선도」,『시조문학』,141호. 박성모 (1999), 『한국고전문학작가론』, 민족문학사연구소 고전문학분과, 소명출판. 박준규 (1997), 『유
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한국한문고전의 이해, 한국방송통신대학교 김학주(2008) 중국문학사, 신아사 손종섭(2005) 다시 옛 시정을 더듬어-한국 역대 한시 평설, 태학사 심경호(2002) 한국한시의 이해, 태학사 김태준 엮음(2002) 고전문학사, 국어국문학과 고전산문연구실
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한국한문고전의 이해, 한국방송통신대학교 김학주(2008) 중국문학사, 신아사 손종섭(2005) 다시 옛 시정을 더듬어-한국 역대 한시 평설, 태학사 심경호(2002) 한국한시의 이해, 태학사 김태준 엮음(2002) 고전문학사, 국어국문학과 고전산문연구실
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