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한국의 에코페미니즘의 대안
환경위기를 극복하기 위한 사회변화의 주체로서 여성의 역할은 더욱 중요하며, 환경문제에의 여성참여는 결국 여성의 세력화(empowerment)와 지위사용을 의미할 뿐 아니라, 사회의 정치경제 구조와 맞물려 있는 환
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교회 성장론을 받아들였다는 점이다.
맥가브란의 교회 성장의 네 가지 요소 중 회심 성장(Conversion Growth)이 가장
중요한 요소임에도 오늘날 이동 성장(transfer growth)이 급격하게 증가하고 한국의 경우
자연 성장(biological growth)는 저출산의 풍조
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교회가 있다. 단일 교파로는 가히 독보적이다. 기독교가 점점 쇠퇴하고 있는 현실에 비추어 볼 때 상상을 초월하는 급성장이라 하지 않을 수 없다. 또한 세계 여러 나라에서 성경을 배우기 위해 연중 1000여명이 넘는 성도들이 한국을 방문하고
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여성결혼이주자 개인의 인권을 위한 정책으로서는 미흡하다.즉 국제결혼 이주여성을 가족과 한국사회에 통합해야 할 대상으로 한정시키다 보니 ‘여성결혼이주’라는 세력화 하는 정책을 이루어 내지 못하고 있는 것이다.전반적으로 국제
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한국의 현실에 맞추어 적극적인 개선과 신중한 대응이 요구된다.
본 논문에서는 고용시장 변화에 따른 비정규직 여성근로자의 현황과 운용실태를 살펴보았으며, 우리나라 비정규직 여성근로자의 문제점에 따른 몇 가지 보호방안을 제시해
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한국여성연구원 연구교수),「‘서서 일하는 서비스여성노동자에게 의자를’ 국민캠페인 연구조사 결과 발표 및 토론회」자료집 중 〈‘앉을 수 있는 의자’의 의미>, 57-60
정최경희 (경희의료원 산업의학과 임상전문교원),「‘서서 일하는
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한국어 실력과 남편의 귀하 나라 말 실력은 각각 어느 정도입니까?(해당 번호에 \'√\'표 하시기 바랍니다.)
Ⅱ. 국제결혼 이주여성의 사회적 지지에 대한 질문입니다. 다음은 귀하가 일상생활 중에 주위사람들(가족, 친구, 친척, 이웃, 직장동
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한국 여성노인의 실상과 대책, 한국여성 제28호 1999
그러나 우리의 국민정서는 아직도 여성은 보호의 대상, 가사종사자로 인식하는 경향이 지배하고 특히, 우리국민의 정서가 65세가 넘은 석성노인을 생산인력 범주에 포함하는 것을 강력히 주
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여성들의 일-가족 갈등 해결에 앞장 서야 한다.
이와 같이 우리는 3가지 분야를 통해 기혼취업여성의 일-가족 갈등에 대한 문제에 대해 알아보고 해결책을 제시해 보았다. 전반적으로 남녀평등사상이 강조되고 있지만 한국의 특성상 가부장적
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여성의 자립의지에 미치는 영향에 관한 연구”, 성균관대 사회복지대학원 석사학위논문, .
김승권 외(2008), 2007년 전국가정폭력실태조사
김영란(2007), “가정폭력사건에 대한 경찰의 개입에 대하여 - 미국과 한국의 사례 를 중심으로”, 젠더리
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