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교회의 사명". 숭실대학교 기독교학대학원 석사학위 청구논문, 2000.
김진호, "한국교회 대부흥운동과 참회고백". 고신대학교 신학대학원 신학과 석사 학위 청구논문, 2005.
<신문 기사>
기독교신문, "복음선교와 사회봉사", 2001년 1월 14일.
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한 더 종은 날이 밝아올 것이라는 희망을 갖자.” 50년 후에 귀츨라프가 희망했던 대로 하나님의 진리의 씨앗은 한국 땅에서 100배의 증식을 시작했다. 배안호(2008),『한국교회와 자립선교』,(경기:한국학술정보), p.76.
5. 결론
귀츨라프는 상로
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한국교회와 교인을 보호하기 위해서라는 입장이었다. 한국교회는 선교사들의 제도권 교회의 성격을 띠게 되었다. 한국기독교역사연구소, 『한국 기독교의 역사 I』, (기독교문사, 1989), p.276.
선교사들의 비정치화 의식 속에 진행된 부흥운동
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한국교회의 사회봉사비 노치준, “한국교회 재정구조의 연구”, 중앙일보 1994년 6월 21일 15면에 교회예산의 구조를 밝히고 있는데 교역자의 급여 27.28%, 관리와 운영 26.03%(12.7%, 13.3%), 건축비 13.16%, 국내외 선교비 8.09%, 교육비 7.41%, 예배비 4.02%,
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선교목표지역 선정
만주에는 특히 한족 중심의 자치주가 많이 있고 이제는 종교적인 자유 가 어느정
도 허용되었기에 길림성의 연길시의 "연길 기독교회"는 매우 중요한 선교센터가
될 수 있다. 더우기 연길시는 한국인이 가장 많이 살고 있
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선교 무용론’을 주장하는 기독교 이름의 정치단체이기 때문이다. 또한 이러한 WCC 탈퇴를 주장하고 갈라섰던 사람들이 보수-복음진영이기 때문에 무조건 WCC 총회에 참여할 수는 없다는 것이다.
그렇다면 한국기독교가 진정한 교회의 연합과
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선교의 비전을 이뤄가야 할 것이다.
참고 문헌
이형기, WCC 중심의 에큐메니칼 운동의 역사와 신학
김효성, 에큐메니칼 운동 비평 - A criticism on the Ecumenical Movement-
양낙홍, 1959년 한국 장로교의 분열 과정
정병준, 1959년 한국 장로교회 분열 원
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회를 중심으로 추진되는 선교 사업을 넘어 사회변화와 문화변화와 이념변화에 대한 논의가 Ibid. 275p
포함된다는 저자의 의도가 명백히 드러나는 제안이었다.
7) 한국 국민과 기독교인을 상대로 다문화적 다양성 교육이 필요하다. 특히 교회에
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선교의 전망 .................................................................................................................. 4
1. 남북교회의 대화모색 ........................................................................................................... 4
2. 북한선교에 관한 한국교회의
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한국교회사 연구소,1985, pp 1262-1266
2. 샤를르 달레 저, 안응렬 최석우 역,한국 천주 교회사, 분도 출판사,1980
3. 유롱렬,한국천주교회사,가톨릭 출판사,1984(4판)
4. 국사(사목연구총서2),한국천주교 중앙 협의회,1992
5. 사목 회의 의안 11(선교),한
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