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교회들에게 새로운 선교적 도전과 기회를 가져다 준 것이라고 생각한다. 이미 전 세계 기독교인중 중 반 이상이 서구가 아닌 2/3세계에 살고 있다. 2/3세계교회에서 더 많은 선교사들이 나가고 있다. 이미 한국은 세계 2위의 선교사 파송국가이
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교회에서 이런 감격스러운 장면을 보기 원한다.
물과 다이아몬드 역설이라는 것처럼,우리네 인간은 하루라도 제대로 공급되지 않으면 죽을 수 있는물에 대해서는 그토록 원하지 않고, 없어도 평생 사는데 지장이 없는금광석 가공물을 손에
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교회에서도 마찬가지다. 설교자들은 기도해야 한다 기도해야 한다고 이중 삼중으로 강조하지만 정작 설교자들에게서 기도는 찾아보기 힘들다. 그들의 설교는 최첨단을 달려가지만 그의 기도는 진부한 것이 아닐 수 없다. 머리는 뜨거운데 가
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오직 십자가만을 전했던 사실을 뒤돌아보면서 현대 사람들이 요구하는 것을 주고 또 전하는 설교자가 아닌 하나님이 보시기에 사람들에게 필요한 십자가를 힘있게 외쳐 한국교회를 십자가 위에 힘있게 세우는 설교자가 되어야 하겠다.
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한국교회의 특성은 말씀을 사랑하는 교회라고 특정 지워 질 수 있다. 세계적으로 성경을 가장 열심히 공부하는 교회이다. 미국에서 교재 만들고 한국에서 다 팔린다. 그래서 한국의 선교 사역중 가장 으뜸인 것이 선교지에서 신학교를 세운
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교회모임은 연구해야할 대상이라고 여겨진다.
Ⅲ. 결론
21세기를 향한 진정한 준비는 에배로부터 시작되어야 한다고 생각된다. 가장 한국적인 예배 한국적인 문화요소가 포함된 예배가 필요하다. 무조건적으로 구미에서 성공하였거나 유행하
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한국 교회의 목회의나아가야 할 방향들을 몇가지 항목을 나누어 살펴보았다. 이외에도 여러가지 항목이 있을 수 있겠으나 지면 관계상 이정도로 살펴보았다. 많은 부분 부족한 부분이 있을 수 있다. 하지만 이러한 자그마한 노력들과 고민들
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한국교회에서는 일반적으로 축도라고 부르지만 엄격히 말하면 이것은 기도가 아니라, 하나님의 종이 행하는 복의 선언이다. 이 축도는 예배가 끝날 때 행하여지는 예배 요소로서 두 가지 함축된 의미를 갖는다. 하나는 하나님의 이름으로 세
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한국교회가 쇠퇴해지기 시작했다는 슬픈 현실을 보고 있습니다. 그러므로 우리들 각자는 생각해야 합니다. 우리가 지금 무엇을 위해 살고 있는지! 무엇이 잘못되었는지! 잘못된 신앙을 바르게 찾아야 합니다. 그리하여 성전에서 찾은 율법 책
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한국장로교출판사, 2000.
스톨쯔, 프리쯔. 『국제성서주석』. 박영옥 역. 서울: 한국신학연구소, 1991.
앤더슨, A. A. 『WBC주석 삼.하』, 권태영 역. 서울: 도서출판: 솔로몬, 2006
카이저, 월터. 『구약성경신학』. 최종진 역. 서울: 생명의말씀사, 2001
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