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제 8권 \'방경각외전\'
3.작품개관
\'양반전\' 은 조선 후기 소설사의 흐름을 보여 주는 지표가 되는 작품으로 이를 통해 조선 후기 사회상이 어떻게 문학에 반영되었으며, 작가의 비판 정신이 문학을 통해 어떻게 발현될 수 있었는지 살필 수 있
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정리하려는 것이 사회적 분열이나 갈등을 초래하게 되는 것은 아닌지 우려의 목소리도 생기게 되었다. 그러나 어려운 문제라고 해서 지나쳐갈 수는 없다. 반드시 언젠가 누군가가 집고 넘어가야 할 문제였다. 이러한 역사바로세우기를 통해
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한국사연구』 68,한국사연구회,1990.
신용하,「신민회의 창건과 그 국권회복운동」,『한국학보』 9,일지사,1977(『한국근대민족운동사연구),일조각,1988년에 재수록).
신용하,「한말 애국계몽사상과 운동」,『한국사학』 1,한국정신문화연구원
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한국사회의 방향을 주 도해왔다.
친일파 집단은 분단 40년 동안 반민주적이고 반민중적인 파쇼체제를 끊임없이 재생산했고, 근대화론에 입각해서 종속적인 자본주의 발전을 주도해왔다. 그리고 반공이데올로기만을 유일한 가치기준으로 삼
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]에 관한 평가로 내용을 읽고 그 내용과 요소간의 관계들을 얼마나 올바르게 파악하였는가를 알아볼 수 있는 방법이라고 할 수 있다.
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\"말 마이소. 자, 저리 가서 이야기나 합시더.....\"
그는 나를 도로 다
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근대개혁운동의 한 흐름인 개화파 운동의 배제, 민중운동의 저평가, 고종의 정치적 역할의 과도한 평가로 나아갔다. 이러한 연구의 경향은 향후 한국 근대 정치사연구의 문제의식의 빈곤화와 역사해석의 왜소화를 초래할 것이다.
5. 한국사
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한국 근대소설의 탄생에 크게 이바지하였다고 볼 수 있다.
<참고 문헌>
1. 권영민, 『한국현대문학사 1』, 민음사 2002
2. 김영민, 『한국근대소설사』, 솔 1997
3. 김재용 이상경 외, 『한국근대민족문학사』, 한길사 1994
4. 이인직, 『이인직
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학지광 소재 소성, 유암의 신시의 문학사적 의의
1. 들어가며
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◆ 『學之光』은 1914년 4월 2일에 일본 동경(東京)의 조선 유학생 기관지로 창간되었다. 1916년 부터 유상판매가 시작되었으며 이후
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장구, 무등의 장단악기도 발달하였다. 소리꾼이나 광대등도 나타나게 되면서 서민들 사이에서 음악은 중요한 역할을 하게 된다.
) 기층민중들의 음악에 관해서는 노동은, 《한국근대음악사》1, 92∼127쪽 참고.
넷째시기는 전환기로서 민악시
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록되지 않은 진실을 재구성하여 역사의 부당성을 통렬히 파헤친다. 다만 실재했던 박정희 대통령이나 박태준 포철회장 등을 등장시켜 인물사적 재평가를 요구한다. 그의 시각으론 이들이 한국 근대정치와 경제를 이끌어온 소영웅으로 간주
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