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가기위해, 전에는 알지 못했던 흥선 대원군의 살아간 이야기도 많이 알 수 있었다. 즐거운 시간들이었다. 또한 한국근대사의 여명기에 정치능력이 가장 탁월했던 대원군의 정권창출 근거지가 운현궁이었기에 더욱 의의가 있었다.
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한국근대사에서 처용연작을 통해 신라 처용의 신화성을 해체시키고 우리시대 처용의 모습으로 자신이 겪은 삶과 연결시켜 다양하게 바라본다. 처용단장 속의 화자는 곧 자신이며 그 삶 속에서 자신의 비극적 사연을 이야기 하고자 했던 것이
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한국근대문학의 전위에 서서 그것을 이끌어 왔다고도 하고 이끌려 갔다고도 하는 회월. 회월에 대한 연구가 미비한 이 시점에서 현대를 살아가는 우리가 그의 삶과 행적을 이해하게 된다면, 회월뿐만이 아니라 그 시대를 살아간 문학인들의
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한국근대번역문학사연구. 을유문화사. 1975.
Max Luthi: Das europaische Volksmarchen. Tubingen. A. Francke Verlag. [11947] 81985.
Max Luthi: Es war einmal.... Vom Wesen des Volksmarchens. Gottingen. Vandenhoeck & Ruprecht. [1962] 81998.
Erling Nielsen: Andersen. Mit Selbstzeugnissen und Bilddokumenten.
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한국근대민족문학사, 한길사, 1993.
후에 여성작가들의 글들이 진부한 사랑을 소재로하여 연애지상주의의 작품을 쓴 반면에 나혜석은 여성들이 처해있는 현실을 사실적으로 표현하여 현재의 여성문학의 始祖라해도 과언이 아닐 것이다. 나혜
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한국근대사\'에 대해서 공부를 더 해야겠다고 다짐했다. 서론
본론
Ⅰ.가장 먼저 시행되어야 할 것은 첫째 민족화해의 교육이다.
ⅰ. 첫 번째로, 반북의식, 우월의식에서 화해의식으로의 변화가 요구된다.
ⅱ. 둘째, 체제 통일관에서
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한국근대소설구조연구』, 삼지원, 1991.
단행본>
1) Michel Picard, Lire le temps, 『문학속의 시간』, 부산대학교 출판부, 1998
2) 李昇薰, 『文學과 時間』, 이우출판사, 1986
3) 김화영편역, 『소설이란 무엇인가』, 문학사상사, 1986
4) Mendilow, A.A. Time and
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한국의 토속적 여인상 묘사
5)구본웅 <여인>
- 우리나라 근대 누드작품 가운데 가장 성적으로 표현된 작품.
원색적 색채와 대담한 형체의 왜곡
6)이쾌대
- 위의 누드 작품은 습작에 가까웠다고 할 수 있지만. 이쾌대의 작품은 아니였다. 1948
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근대식 주택
문화주택
도시형 한옥
(주상복합주택:한양절충상가)
(주상복합주택:한옥상가)
아파트/기숙사, 관사
영단주택
도시주거건축의 유형 변화과정은 한국 근대화의 특성을 그대로 비춰내고 있다. 먼저 도시주거건축 유형의 변화를 도
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한국미술』. 예경. 1998
홍선표. 『한국현대 미술의 흐름』. 일지사 1998
이구열. 『한국의 누드미술60년』.을유문화사
이와사키 요시카주, 『일본근대미술』. 예경. 1998
이구열. 『근대 한국미술사의 연구』. 미진사. 1992
오광수. 『한국 현대미
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