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한국근대리얼리즘소설연구』, 새문사, 1989.
최유찬, 『리얼리즘이론과 실제비평 최유찬 문학평론집』, 두리, 1992. 1. 서론
2. 본론
2.1. 박태원
2.2. 이상
2.3. 최명익
2.4. 김유정
2.5. 김남천
3. 결론
◈참고문
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근대소설로 파악된다는 데서, 김동인 소설의 전개는 우리 근대소설 나아가 근대문학의 형성 과정과 맞물려 있다.
☞참 고 문 헌
(1)국내 논저
구인환, 『근대작가의 삶과 문학』, 서울대출판부, 1994.
구중서 외, 『한국근대문학연구』, 태학사,
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史的 硏究」, 일지사, 1975.
이용남외, 「한국개화기소설 연구」, 태학사, 2000.
강인숙, 「한국근대소설 정착과정연구」, 박이정, 1999.
이해조, 「빈
상설」, 『한국개화기문학총서』(신소설·번안소설편 권1), 아세아문학사, 1978.
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한국 모더니즘시의 근대성과 주체의 욕망체계에 대한 역구-김기 림, 백석, 이상의 시를 중심으로』, 서강대학교 대학원 석사학위논문, 1994
허병두,『백석과 이용악의 시적 상상력 연구』, 서강대학교 대학원 석사학위논문, 1993
3. 논저
김윤식,
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한국의 근대문학의 연속성의 문제는 누차에 걸쳐 제기되어 왔으나 아직 미결의 영역으로 남아있다. 우리 문학사에서 근대적 특성이 지면을 통해서 돌출하기 시작한 시기가 개화기라고 할 때 우리는 개화기라는 시기의 특성에 주목해야 할 필
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근대성에 타격을 가하였고 새로운 근대화 방법론이 필요하다는 사상적 공간을 만들어 내려는 의도가 강한 비판운동이었다고 할 것이다.
-참고서적 및 논문-
* 박정신, [근대한국과 기독교 ], 서울:민영사, 1977.
* 이만열, [한국기독교 수용사],
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한국의 근대화와 근대문학은 완전히 우리 민족의 미적 성장에 바탕을 둔 것이라 볼 수는 없다. 그 이유는 서구의 근대화를 받아들여, 즉 신문물의 교육을 통해 근대성을 확보하고 있기 때문이다. 이런 점에서 한국의 근대문학이 이성적이고
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한국정치외교학회 編 &《평민사》
『한국근대사』 강재언 &《한울》
『한국근대사연구』강재언 & 《한울》
『한국근대사강의』한국근대사연구회 &《한울》 Ⅰ.서두
Ⅱ. 본론
1. 개화당의 대두와 정국의 갈등
2. 정변의 준비와
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한국사의 내재성을 명확히 하려 했던 것이나, 국제적 제조건을 과소평가하여 사상시킨 결함이 있다.
1870-80년대의 한국의 과제는 구래의 사대교린체제의 구조하에서 어떻게 독립과 근대화를 실현할 것인가 하는 점에 있었고, 이 독립과 근대
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한국 근대 시문학사에서 대표적인 모더니스트로 평가되고 있는 김기림의 시 쓰기가 지니는 의미를 담론의 관점에서 분석하였다. 이를 위하여 먼저 시론의 변화 과정을 살폈으며, 다음으로 이런 변화를 반영하는 시세계를 1930년대 후반과 해
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