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한국을 대표하는 시인으로 생각하고 있다.
(2)이광수
-한국근대문학의 선구자로 계몽주의·민족주의 문학가 및 사상가로 한국 근대정신사의 전개과정에 중 요한 역할을 했다.
3) 친일예술에 대한 여러 가지 관점
1. 친일예술인들의 관점 : “나
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근대적인 야심을 갖고 대국 만들기를 하는 한 끊임없는 숙제로 남게 될 것이다.
＊＊참고문헌＊＊
강좌 중국근현대사, 조훈, 역사교양사, 1998
강좌 한국 근현대사, 역사학연구소, 풀빛, 1995
근대 일본의 사회사, 케네스 비.파일, 譯 박영신/박
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한국근대연극의 출발은 전통극의 계승 극복이기보다는, 서구 리얼리즘 무대의 수용에서 시작된다. 신파극이 성행하던 시기에 서양의 리얼리즘 연극을 접하게 된 일군의 선구적인 연극인들은 민중계몽의 수단으로서, 서양의 소극장운동을 개
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근대적 과학 정신은 육성된다. 실학파에 있어서의 백과전서적 지식은 당연히 그 후에 있어 각 분야별로 분화 발전될 근대과학과 사상의 모체가 되는 것으로서 우리는 그것을 실학사상 가운데서 볼 수 있다.
* 참 고 문 헌 *
강만길, 한국근대
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한국근대사강의』, 한국근현대사연구회 엮음, 한올, 1999
- 『한국역사입문』, 한국역사연구회 엮음, 풀빛, 1996
- 『한국근대사』, 윤대원, 풀빛, 1993
- 『한국사 12』, 강만길 외 11, 한길사, 1998
근대한국사회와 제국주의
- 민중운동 -
-목차-
Ⅰ.
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근대적인 한국민이
근대적인 농민, 노동자, 자본가 등의 제계급으로 변모하는 자기 개발의 측면을 동시에 갖는 것이었다고 주장하였다.
그는 1960년대 이후의 한국경제는 일제시대의 그것과는 단절적인 면이 있는가 하면 연속적인 면도 가지
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근대 희극과 연극의 성과는 사실극을 발전시켜 과학적의식의 사실주의, 그리고 전통적 요소를 무대에 반영할 수 있는 양식의 창조의 노력은 현대의 연극에 파장과 영향을 주고 있다.
1930년대 한국 비평 문학사의 전개 양상은 최재서의 주지
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한국근대사, 서울:창작과 비평사
강재언(1982), 한국근대사연구, 서울:도서출판한울
김흥수(1990), 한국근대 역사교육연구, 서울: 삼영사
남궁억(1914), 가정교육, 유일서관
-학술 논문
한희숙, 『조선시대 여성사 연구의 최신 동향 (1991년 이후~)』,
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한국근대사, 서울:창작과 비평사
강재언(1982), 한국근대사연구, 서울:도서출판한울
김흥수(1990), 한국근대 역사교육연구, 서울: 삼영사
남궁억(1914), 가정교육, 유일서관
-학술 논문
한희숙, 『조선시대 여성사 연구의 최신 동향 (1991년 이후~)』,
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한국근대사산책」, 인물과사상사
[네이버 지식백과] 논개의 애인이 되어서 그의 묘에 [論介─愛人─墓─] (두산백과)
한경희, 「한용운 님의 침묵 연구」
여지선, 「권구현과 한용운 시조의 문학사적 의의: 1920-1930년대 시조부흥운동의 재인
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