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한국 현대시 교육론』, 국학자료원, 2003
김영식, 『金東煥誕生 100周年記念集』, 도서출판 선인, 2002
오성호, 『한 근대주의자의 행로-김동환』, 건국대학교 출판부, 2001.2
김영철, 『한국 현대시 정수』, 도서출판 박이정, 1997
김영식, 『아버지
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한국인들의 운명적인 삶의 양상을 깊이 있게 천착하고 있다.
김동리 문학이 보여주는 이 같은 속성은 이념적 가치로부터의 탈피를 강조하고 있다는 점에서 순수문학의 본령으로 평가되기도 한다. 또한 반근대적인 속성의 표출은 일본의 식민
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근대국가 수립을 목표로 하였으나 대외적으로 반침략자주화의 민족적 과제를 상실한 예속적 개혁 운동으로 일제 식민지화의 길을 열어 주게되었다.
참고 문헌
1. 유영익 , [ 나의 책을 말한다 : 甲午更張 硏究 ] 『 한국사 시민강좌 』 9 , 1991.
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한국근현대사연구 5)
천도교편찬위원회(1981), 천도교백년약사(천도교중앙총부)
조민(1991), 한국근대 변혁운동의 정치사상: 개화파의 개혁사상과 동학농민혁명의 변혁사상을 중심으로(고려대 정외과 대학원 박사학위 논문)
서정희(1985). 동학사
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한국사의 주체 적 발전을 강조하는 연구 활동 전개
박은식 - 한국통사 저술(근대 이후 일본의 한국 침략 과정을 밝힘), 한국 독립
운동 지혈사(한민족의 일제 투쟁 독립운동 서술), 혼 강조(민족정신을 ‘혼’으로 파악 - 민족사의 중요성
신채
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한국근대연극사의 전개 과정을 단선적으로 파악하는 연극사적 관점을 지양하고, 창극을 포함한 전통 연희와 신파극의 상호 연관적 전개 과정이 한국근대연극사의 큰 틀을 형성한다는 전제 아래에서, 특히 1910년대의 신파극의 전개 과정을 전
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한국 근대민족주의의 두 개의 큰 흐름을 형성하였다. 반면에 척사위정사상은 외세의 침입을 봉건적 구체제를 강화하여 물리치려 함으로써 전근대적 민족주의의 특성을 갖게 되었다.
한국근대민족주의는 그 발생 초기부터 필연적으로 여러
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한국 여성 미술 40년사, 한국여성 문화 논총, 이화여대
동아일보(1921, 3, 18), 양화가 나혜석 여사
박명숙(1996), 나혜석의 작품에 나타난 사상연구, 대구 효성 카톨릭 대학교 교육대학원 석사논문
이경성(1980), 한국근대회화, 서울, 일지사
장안갤
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근대 관광’, 조성운 저, 「한국독립운동사연구」, 36;369-405, 2010.
2) ‘한국근대건축에서 식민지관광주의와 모더니즘에 관한 연구 일제강점기 철도역사 건축을 중심으로-’, 안창모 저, 「건축역사연구」, 11(2);7-22, 2002.
3) ‘사진그림엽서를 통
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한국사 40, 청일전쟁과 갑오개혁, 국사편찬위원회, 2000
김혜승, 갑오개혁의 민족주의적 평가에 기초한 한말 \'민족주의의 전체상\'에 대한 재검토, 한국근대사의 시각
김운구, 조선왕조 행정사, 근세편, 박영사
류영익, 갑오경장연구, 일조각
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