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한국근현대사 연구의 새로운 패러다임」.『창작과 비평』98. 1997-겨울
박섭. 「한국 근대의 농업변동」
박환, 「20세기 한국근현대사의 쟁점 : 식민지 근대화론」1999. Ⅰ. ‘수탈’ 인가 ‘개발’ 인가? - 논쟁의 배경
Ⅱ. ‘식민지 근대화
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한국사회과교육연구학회, 2006.
신주백,「일본 중학교 역사교과서 2005년도 검정본 분석」『한국근현대사연구』33, 한울, 2005.
신주백,「일본 우익 역사교과서의 교사용지도서에 나타난 역사인식『동방학지』127, 연세대학교 출판부, 2004.
이진
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한국 근현대사를 바라보면, 단지 한 나라의 성장 이야기 이상으로 세계사적 의미를 담고 있다고 느껴진다.
Ⅲ. 결론
한국 근현대사의 정치사와 경제사를 살펴보면, 두 영역이 각각 독특한 궤적을 그리면서도 서로 긴밀히 연결되어 있다는 점
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한국적 민주주의 토착화를 내세움
민주헌정체제에서 이탈하여 대통령 종신집권 도모
대미·대일관계 악화, 반정부운동 가열
6·23 평화통일선언
북한의 반발, ‘조국통일 5대강령’
- 1민족 1국가체제의 고려연방제
UN동시가입제안, 문호개방
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고 나는 생각합니다.
물론 당신은, 자기는 직접적으로 괴롭히지 않았으니 죄가 덜한 것이 아니냐는 변명을 할 수가 있겠죠. 그러나 작은 돌이나 큰 돌이나 물에 가라않기는 어차피 매한가지 아닌가요?
굳이 일제에 아부하지 않고도 살 수 있었
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한국인을 일본인으로 동화시키기 위해 애를 썼다. 이후에도 이시기의 잔재가 많이 남아있으며, 아직까지도 우리 민족에겐 아픔의 역사로 기억되고 있다.
무단 통치기
서로 힘을 합하여 똘똘 뭉침. 3.1운동
문화 통치기
일본의 회유에 넘어가는
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한국 근현대사와 나의 가족사를 연관 지을 수 있는지 막막했던 게 생각난다. 내 가족이 한국 근현대사와 같은 시대에 있었던 가족도 아니고 지금 21세기에 살고 있는 가족인데 과연 어떤 공통점을 찾을 수 있을까 생각했었다. 그런데 막상 나
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의 다양화
2)세계 불교 연합회 창설 - 한국 불교의 지도력, 공신력 고양
4.크리스트교
1)광복 이후 비약전 발전
2)개신교 - 교단의 통일 모색, 독재, 부정 부패 규탄 운동 전개
5.천주교
1)세계적 연계성과 통일 교구 조직 - 정의 사회 구현에 노력
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한국근현대사학회, 『한국근대사강의』, 한울, 2004.
♣ 김경태, 『한국근대경제사연구』, 창작과 비평사, 1994.
♣ 하원호, 『한국근대경제사연구』, 신서원, 1997. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 개항기 경제구조의 변동
1. 대외무역구조
2. 상공업의
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한국근현대 100년사, 거름, 1998
송광섭, 미군점령 4년사, 한울총서, 1993
장윤수, 북한사회론, 샘물, 1999
강만길 외, 우리민족해방운동사, 역사비평사, 2000
박현희 외, 거꾸로 읽는 한국사, 푸른나무, 2002
하일식, 연표와 사진으로 보는 한국사, 일빛
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